Танатология (Учение о смерти)

Таким образом, вера в "злых мертвецов", вампиров, упырей досталась человечеству в наследство от первобытного периода его истории.

В XIX веке появляются первые литературные обработки народных сказаний о

"злых мертвецах", и с тех пор сюжет этот становится весьма распространенным в

рассказах, повестях, романах.

В 1827 году Проспер Мериме издает "Сборник иллирипских стихотворений

"Гузла", собранных в Далма-ции, Боснии, Хорватии и Герцеговине". На самом деле эти

песни были написаны самим Проспером Мериме, но в эту удачную литературную

мистификацию поверили многие, в том числе Адам Мицкевич и Александр Сергеевич

Пушкин, который перевел большинство песен сборника и издал их в 1834 году под названием "Песни западных славян". Многие песни сборника, в частности "Гайдук Хризич", "Марко Якубович", "Вурдалак" были посвящены вампирам и упырям.

Тема "злых мертвецов" наиболее полное отражение нашла в творчестве Н. В. Гоголя и А. К. Толстого. Последний написал целый ряд повестей и рассказов, основанных на народных поверьях о вампирах (например, повесть "Упырь").

В 1816 году в Женеве собрался небольшой кружок, в который входили

знаменитый английский поэт-романтик Байрон, его врач, молодой итальянец Полидори, английский поэт Перси Биши Шелли со своей женой, 18-летней Мэри Шелли и сводной сестрой Мэри - Клэр. В ненастные дни друзья развлекались, рассказывая друг другу страшные истории о привидениях, мертвецах, вампирах. Было решено сочинять собственные рассказы. Шелли и Клэр почти сразу отказались от этой затеи, Байрон оставил лишь фрагменты повести "Вампир", а Мэри и Полидори довели свой замысел до конца. Роман Мэри Шелли "Франкенштейн" стал классикой готического романа и неоднократно экранизировался в фильмах ужасов. Повесть Полидори "Вампир", изданная в 1819 году тоже нашла своих читателей. Так, в западно-европейской литературе впервые прозвучала тема вампиров.

Но настоящей сенсацией стал выход в свет в 1897 году романа Брэма Стоккера

"Граф Дракула", выдержавший затем неисчислимое количество переизданий. Исторический Дракула (Wlad Dracul) был князем Валахии (исторической области на территории современной Румынии). В 1430 году он захватил власть, лишив престола Раду III, и признал себя вассалом венгерского короля Сигизмунда. Дракула отличался феноменальной даже для того времени изощренной жестокостью, о чем сохранились многочисленные легенды и сказания (например, древнерусское "Сказание о мутьянском воеводе Дракуле"). Само прозвище - Дракула - означает сын дракона или дьявола. Дракула Брэма Стоккера имеет мало общего со своим историческим прототипом. Это прежде всего классический образ мертвеца-вампира.

Книга о Дракуле-вампире пользовалась огромнейшим успехом, но еще большей популярностью пользовались снятые в 20-30-е годы в Голливуде многочисленные фильмы ужасов по мотивам романа Стоккера. Дракула-вампир открыл в кинематографе новое направление, которое я бы условно назвал "вампиризмом". К настоящему времени созданы сотни фильмов о вампирах, среди них, конечно же, масса дешевых и бездарных поделок, но имеются и действительно талантливые произведения, такие как знаменитый видеоклип Майкла Джексона "Триллер" или американский фильм "Голод" с Катрин Денёв в главной роли. Сформировались и определенные законы жанра, а некоторые атрибуты фильмов о вампирах, такие как пластмассовые клыки, превратились в популярную игрушку.

Итак, в настоящее время, благодаря кинематографу, тема вампиров стала весьма популярна на Западе. В нашей стране вампиров, вурдалаков, "злых мертвецов" долгое время не пускали на экраны и на страницы книг и журналов, оберегая нашу психику столь же топорно и неумело, как и нашу нравственность. Исключением являлись лишь "школьные" классики Гоголь и Пушкин. Повести об упырях А. К. Толстого снисходительно "допускались" лишь в полных собраниях сочинений.

Эра гласности разрушила и эти нелепые запреты. Но на неподготовленного зрителя и читателя обрушилась масса некачественной продукции на тему о "злых мертвецах", прежде всего через видеосалоны. Вышел на экраны в 1990 году и первый советский фильм ужасов "Семья вурдалаков" (Творческое объединение "Аист", режиссеры Геннадий Климов и Игорь Шавлин), крайне глупый и бездарный. Интереса из всего этого мутного потока "вампиризма" заслуживает, пожалуй, лишь публикация в "Новом мире" подборки рассказов Л. Петрушевской "Песни восточных славян", основанных на быличках о "блуждающих" покойниках.

Я думаю, что ознакомившись с этой главой, читатель теперь сам сможет ориентироваться в нахлынувших на него материалах о "злых мертвецах" и отличить действительно талантливые произведения, основанные на хорошем знании фольклорного материала, от бесчисленных литературных и киновидеоподелок.

ЛИТЕРАТУРА