Читаем Танатонавты полностью

Его задача состояла в том, чтобы узнать правду и помочь душам в их духовном развитии. Он охотно отвечал на вопросы Рауля о том, как устроен рай. Тут было семьдесят два ангела-принципалия и семьсот тысяч ангелов-секондариев. Иерархия была простой. Первая триада ангельских чинов состояла из серафимов, херувимов и престолов, вторая — из господств, сил и властей. Третья, наиболее возвышенная триада, объединяла в себе начала, архангелов и ангелов. Есть три высших архангела: архангел Гавриил (вестник и инициатор), архангел Михаил (победитель драконов) и архангел Рафаил (покровитель врачей и путешественников).

У нас имелся выбор: мы могли рассматривать ангелов как святых, как Ламедов-вав или бодхисатв, как будд, как избранных или цадиков. Их обозначения варьируются от религии к религии. Это были те самые совершенные, что сумели преуспеть в жизни и разорвали круг реинкарнаций, однако предпочли посвятить себя вопросам управления транзитными душами. Чтобы не запутаться, нам лучше звать их общепринятым именем: ангелы.

С этими словами святой Иероним-Пта-Ксочипили принес извинения и удалился. Толпа напирала, и работы было по горло. Мы продолжили осмотр рая самостоятельно.

Я задавался вопросом, а что, если среди этих толп есть бог или даже боги. Иудеи утверждали, что Бог один, но вот Фредди учил меня, что Бога по-еврейски зовут Элохим, а это уже множественное число. И что же тогда получается, а?

Семьдесят два ангела-принципалия… Это число мне о чем-то говорило.

— Число ступенек лестницы Иакова, — телепатически напомнил мне Рауль[36].

216. Ангелы-принципалии

Некоторые имена ангелов-принципалиев упоминаются в Библии, но они также могут быть словами греческими, китайскими, индийскими и т. д.

1-й ангел: ВЕУИЯ, тот, кто покровительствует медитации и духовному просвещению.

2-й ангел: ДЖЕЛИЭЛЬ, тот, кто утихомиривает необоснованные мятежи.

3-й ангел: СИТАЭЛЬ, тот, кто защищает от напастей.

4-й ангел: ЭЛЕМИЯ, тот, кто помогает обнаружить предателей.

5-й ангел: МАХААСИЯ, тот, кто позволяет жить в мире с окружающими.

6-й ангел: ЛЕЛАХЭЛЬ, тот, кто лечит заболевания.

7-й ангел: АШАИЯ, тот, кто помогает проникать в тайны природы и внедрять новую технологию.

8-й ангел: КАХЕТЭЛЬ, тот, кто отгоняет злых духов.

9-й ангел: ХАЗИЭЛЬ, тот, кто помогает добиться одолжений и заставляет держать обещания.

10-й ангел: АЛАДИАЛЬ, тот, кто защищает тех, кто боится, как бы не открыли их секреты.


Среди прочих, наиболее полезных ангелов есть еще:

12-й ангел: ХАХАИЯ, тот, кто властвует над миром снов и иногда (под видом сновидения) показывает человеку священные мистерии.

13-й ангел: ИЕЗАЭЛЬ, тот, кто властвует над дружбой, примирением и супружеской верностью.

14-й ангел: МЕБАХЭЛЬ, тот, кто защищает от перехвата наследства.

16-й ангел: ХАКАМИЯ, тот, кто защищает от предателей.

17-й ангел: ЛАУВИЖ, тот, кто разгоняет кручину и ночные страхи.

18-й ангел: КАЛИЭЛЬ, тот, кто оказывает быструю помощь в непредвиденных ситуациях.

20-й ангел: ПАХАЛИАЛЬ, тот, кто защищает священнослужителей и фокусников.

23-й ангел: МЕЛАХЭЛЬ, тот, кто охраняет от несчастных случаев во время путешествий.

26-й ангел: ХААИЯ, тот, кто помогает выиграть тяжбу.

28-й ангел: ХААМИЯ, тот, кто помогает в поиске сокровищ.

42-й ангел: МИКАЭЛЬ, тот, кто защищает политиков, гувернанток и метрдотелей.

50-й ангел: ДАНИЭЛЬ, тот, кто вдохновляет тех, кто никак не может решиться сделать выбор.

53-й ангел: НАНАЭЛЬ, тот, кто помогает ученым.

59-й ангел: ХАРАЭЛЬ, тот, кто убеждает детей быть более почтительными к родителям.

69-й ангел: РОШЕЛЬ, тот, кто помогает найти потерянные или похищенные предметы.

72-й ангел: МУМИЯ, тот, кто помогает людям добиться успеха в начинаниях и жить долго.


N. B.

В отличие от широко распространенного мнения, что «лучше просить Бога, чем святого», в случае четко идентифицированной проблемы рекомендуется обращаться к ангелу, специализирующемуся в данном вопросе, нежели взывать к глобальной Божественности.

Отрывок из работы Фрэнсиса Разорбака «Эта неизвестная смерть»

217. В доброй компании

Стефания, вновь обнаружившая в себе энергию, заговорила с ангелом, напоминавшим не то мужчину, не то женщину. Его товарищи ни единым словом не выказывали, что его замечают, да и он сам, похоже, не очень-то нуждался в их компании.

— Как вас зовут?

Он не слишком удивился, завидев нас тут, и охотно ответил:

— Шамаэль. Но в вашем мире меня чаще зовут Сатаной, Ангелом Смерти, Гадом, Великим Гермафродитом. Шумеры называют меня Нергалом, а египтяне называют меня Сет. Должно быть, я известен и под другими именами, но пока я ничего больше не вспомнил.

От него исходил довольно странный свет… Черный свет! Несколько напоминающий те ультрафиолетовые лампы, свет которых в ночных клубах так резко отражается на белых блузках.

Стефания дернулась назад.

— И вас терпят здесь, в раю?!

Он зашелся громоподобным хохотом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза