Эта техника используется как для укрепления памяти, так и для развития внутренней визуализации. Посмотрите на картину, изображающую какой-либо пейзаж, на переднем плане которого запечатлен какой-нибудь объект (например, корова, человек или что-либо другое). Внимательно изучите все детали картины, стараясь запомнить их. Обратите особое внимание на передний план картины. А теперь закройте глаза, представьте всю картину в целом и начинайте постепенно устранять в своем воображении поначалу задний план картины, а затем и все детали, окружающие передний план до тех пор, пока на картине останется лишь один объект переднего плана (будь то корова, человек или что-либо иное). Некоторое время сосредоточивайтесь на этом объекте, а затем начинайте постепенно вводить в обратном порядке в картину все то, что вы устраняли. Представляйте, как картина восстанавливается. Если нет под рукой картины, можно выбрать реальный пейзаж и совершить весь процесс сжатия и расширения пейзажа.
Эту простую практику можно выполнять в любое время дня. Она также развивает потенцию внутренней визуализации. Закройте глаза и внутренним взором представьте, что пред вами чистое пространство, на котором вы по желанию можете запечатлеть любой образ. Через минуту после создания образа подумайте о другом образе и также запечатлейте его на пустом пространстве. Так повторяйте вновь и вновь, мысленно запечатлевая то образ лебедя, то свечу, то ручку и т. д., т. е. любой объект по желанию.
При помощи этой психотехники можно развить силы воображения и визуализации. Представьте себе какой-либо пустой объект (например, буфет, спичечную коробку, пенал или что-то в этом роде). Вообразите, что вы находитесь внутри выбранного вами объекта и вы, уменьшившись в размере, наблюдаете из объекта вовне. А теперь представьте, что вы находитесь снаружи выбранного вами объекта и смотрите на этот объект, занимая позицию большего пространства. Так продолжайте то сжимать, то расширять угол зрения посредством вхождения в малый пустой объект и выхода из него. Повторяйте данный опыт до тех пор, пока без труда сможете манипулировать двумя точками зрения. Переходите к другому объекту и проделайте с ним ту же операцию.
Читатель не должен отчаиваться, если обнаружит, что предлагаемые техники трудно выполнимы для него; в этом отношении он не одинок, так как большинство из нас живет, словно во сне и многие не обладают богатым воображением или способностью к визуализации. Чтобы обрести эти способности, необходимо изменить наш привычный и подчас ограниченный образ жизни. Мы часто не замечаем многих вещей даже тогда, когда смотрим на них. Так, например, мы смотрим на дерево, но наш ум при этом не регистрирует многие детали этого дерева. Однако при определенных условиях когда мы начинаем более внимательно всматриваться в объект, мы замечаем в нем то, чего раньше не обнаруживали.
Некоторые ошибочно отождествляют концентрацию ума с невероятными усилиями. В их представлении глубокая концентрация сопряжена с огромным напряжением и напоминает столяра, который хмурится, скрежещет зубами и ворчит, когда ему не повинуется трудно забиваемый гвоздь. Нет, подлинная концентрация внимания не имеет с этим ничего общего. Подобные реакции действительно свидетельствуют о том, что одержимый ими испытывает дискомфортное состояние ума, которое совершенно отсутствует при правильной концентрации.
Глубокая медитация, которая проистекает из глубокой концентрации ума, является скорее спонтанным результатом взаимодействия концентрации с расслаблением. Не сражайтесь с умом. Медитация олицетворяет свободу и экстаз и потому не может являться следствием напряженности и подавленности ума. Тренируйте свой ум, обращайтесь с ним бережно и не воюйте с ним. Не надейтесь, что вы добьетесь успеха сразу, но если это все-таки произошло — вы весьма удачливы. Большинство людей должно упорно тренировать ум, стимулировать его и пройдет немало времени, прежде чем они добьются успеха. Но день, когда они радостно встретят победу, непременно наступит!
Закройте глаза. Прекратите все движения тела и ждите дальнейших инструкций.
Устремите внимание на чидакашу и пробуждайте свое осознание чидакаши, черного внутреннего пространства.
Представьте, что пред вами черная доска, и вы начинаете на ней писать белым мелом.
Вы должны мысленно видеть то, что будете на ней писать.
Пожалуйста, будьте внимательны, представьте, что вы берете в руки мел и пишите цифры 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10.
Вы это действительно написали. Забудьте о том, что вы это представляете. Эту запись вы сделали в своей чидакаше.
Обратите внимание на черную доску и сотрите тряпкой то, что написали. И опять возьмите в руки мел и напишите ряд чисел от 11 до 20.