Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал

Рис. 109. Двуглавый «монгольский» орел на «древне»-египетской арке в Карнаке. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. III, PL. 49

Рис. 110. Двуглавый имперский русско-ордынский орел на государственной печати времен первых Романовых (XVII век). Рисунок из дневника Корба. Головы орла на длинных шеях несколько напоминают змеиные. Взято из [162], с. XI

Рис. 111. Увеличенное изображение змеиных голов русского двуглавого орла времен первых Романовых. Взято из [162], с. XI

Так что изображения имперского ОРЛА СО ЗМЕИНЫМИ ГОЛОВАМИ на храмах «древнего» Египта и русско-ордынские изображения имперского двуглавого орла со змеиными головами на государственных печатях Руси, по сути дела, следуют одному и тому же образцу. Становится ясно, что перед нами — одна и та же символика.

На рис. 112 и 113 показаны ОДНОГЛАВЫЕ имперские орлы в египетских храмах. Такие там тоже есть. Однако, на рис. 107 и 109 хорошо видно, что двуглавый орел все же представлен как главный символ. Он парит наверху в единственном числе, а под ним изображено множество одноглавых орлов. Вероятно, здесь нашло отражение то обстоятельство, что двуглавый орел был символом всей Империи. А одноглавые орлы изображали ее многочисленные провинции.

Рис. 112. Одноглавые орлы в египетском Карнакском храме. Взято из [1100], А. Vol. III, PL. 50

Рис. 113. Одноглавый орел с головой, повернутой направо, изображенный на одном из храмов «древне»-египетского храма в Карнаке. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. III, PL. 67

Подведем итог. По-видимому, перечисленные выше изображения были составной частью государственной символики Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Правители, снабженные этой символикой, либо являются фантомными отражениями великих русских царей-ханов XIV–XVI веков либо же они были их наместниками в различных землях Европы, Азии, Африки и Америки. Совершенно естественно, что государственные документы, монеты и печати повсюду снабжались изображением двуглавого орла как символа Великой Империи.

При этом две головы орла изначально смотрели на Восток и Запад. Что, вероятно, было символом единства Запада и Востока под властью Великой Русской Империи. На рис. 114 мы приводим изображение известного «Орла Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу [134], с. 16. Двуглавый орел с головами, направленными на Восток и на Запад.

Рис. 114. «Орел Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу. Российская Национальная Библиотека. Санкт-Петербург. Взято из [134], с. 17

1.2. Русско-ордынский двуглавый орел царил на почти всех основных средневековых гербах Европы

Историки Средних веков полагают, что изображение «ДВУГЛАВОГО ОРЛА датируется 1180 годом и помещено на печати графа Людвига фон Сарвердена. В 1138–1254 годах ДВУГЛАВОГО ОРЛА ИСПОЛЬЗУЕТ ДИНАСТИЯ ГОГЕНШТАУФЕНОВ — императоров и королей Священной Римской империи; на золотых монетах Фридриха I Барбароссы встречается ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ; черный ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ без короны на желтом поле щита изображен в сочинении Мэтью Парижского „История Англии“ (1250–1259) в качестве герба императора Священной Римской империи Фридриха II; сицилийские короли изображали на своем гербе ДВУГЛАВОГО ОРЛА в 1197–1268 годах» [134], с. 13.

На рис. 115 мы приводим средневековый герб императора Фридриха Барбароссы. На нем также изображен Русско-ордынский двуглавый орел Империи [1477], с. 7.

Рис. 115. Герб императора Фридриха Барбароссы с двуглавым орлом. Взято из [1477], с. 7

Такой же орел помещен и на гербе императора Конрада III, рис. 116.

Рис. 116. Герб императора Конрада III с двуглавым ордынским орлом. Взято из [1477], с. 7