Читаем Technology for nonviolent struggle полностью

For example, central provision of energy, through oil and natural gas supplies and through electricity produced at large power stations, is ideally suited for allowing state control or regulation. Taxes can easily be imposed on such energy operations, since consumers must obtain their energy from a few large suppliers. Contrast this with a community in which building design eliminates the need for most energy for heating, town planning allows most people to walk or ride bicycles, and small local enterprises provide for energy from the sun, wind and biofuels. With such a community, there is much less need for strong state intervention. The energy system is low risk: there is no hazard from nuclear reactor accidents, large oil spills, or sabotage of electricity generating plants. There is less dependence on external supplies, and hence resource control — and struggles over this control — is not so vital an issue. There is no great need for heavy investment in automobile manufacture or freeway construction, and hence less need for central regulation or funding in these sorts of areas. Because the community is largely self-sufficient in energy, there is less justification for taxing the energy sector.[38]

As will be discussed in chapter 6, the conventional high-energy-use system, with its high risks, high vulnerability to disruption and large economic investments, also makes it a target for military attack. Thus, military forces are needed to defend such a system. By contrast, the low-energy self-reliant system has much less need for military defence.[39]

This example shows the mutually consistent and reinforcing roles of the state and the military. The energy system that provides a convenient vehicle for state intervention and extraction of resources (taxes) for the state is also one that requires and justifies the military. Part of the state’s extraction of resources is to provide energy supplies for the military itself. Centralised provision of energy is convenient for this purpose. By contrast, a system built around energy efficiency, solar heaters and town planning to reduce transport doesn’t provide much scope for supporting an energy-hungry military.

From the point of view of the state, the traditional dichotomies between “peace” and “war” and between “civil” and “military” are increasingly irrelevant. The military capacity of a state depends on systems of education and training, R&D and industry, all ostensibly “civil” arenas. Especially since World War II, the states of industrial societies have pursued policies concerning knowledge and production that lay the basis for technological warfare.[40]

Monopoly capitalism — built around large corporations with active intervention by the state in support of these corporations — favours technologies that also tend to be useful for the military. The automobile industry is an example. A transport system based on large production plants is relatively easy to adapt for military purposes. This is partly because the plants can be converted to produce military goods, but more because the plants are controlled by a few people through large corporate bureaucracies. This organisational structure is easily influenced to serve military ends, either through military contracts or through direct administration in wartime.[41]

By contrast, a production system based on smaller enterprises producing more bicycles and fewer heavy vehicles, with a great deal of worker control, is less subject to central control either by capitalists or military administrators.

The economic system commonly called communism — but better described as state socialism, bureaucratic socialism or state capitalism — serves military imperatives even more directly and easily than monopoly capitalism.[42] In the case of both capitalism and state socialism, the large scale of production, the role of the state in regulation and the system of bureaucratic management of enterprises all favour technological systems that are compatible with military purposes.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное