Читаем Technology for nonviolent struggle полностью

Although the social shaping approach is quite valuable, it has some limitations as actually applied. Most social shaping analyses look at rejected alternatives that are fairly similar to their successful rivals, such as the AR-15 rifle that was rejected in favour of the M-16. Postulating comprehensive wide-ranging alternatives is unusual, possibly because it requires too much of a jump from the historical record. Certainly there have been no discussions of technology for nonviolent struggle, nor even much study of the field of appropriate technology, which would seem a natural area for analysis.

More fundamentally, the social shaping approach deals with the social influences on technology and says little about the actual technologies that exist or might exist. For example, it is all very well to analyse the social forces shaping military and civilian communication systems, but what guidance does this give for assessing which such systems would be useful for nonviolent struggle? The social shaping approach is restricted by its focus on influences on technology, which leaves out the effects

of technology. The next stage in the development of this theory is to look at the ways that society and technology co-shape each other.

Various more focussed theoretical frameworks, such as labour process theory,[6] can be applied to technology within the general ambit of the social shaping approaches. A different angle on technology is provided by “actor-network theory,” which is based on getting rid of the dichotomy between humans and artefacts.[7]

In this approach, anything potentially is an “actor”: a scientist, a scallop, a mechanical door-closer, a bullet. The task of the social theorist is to “follow the actors,” namely to watch what they do without making assumptions about them in advance, and to observe their networks, namely to see how they create, destroy and rearrange relationships between themselves. One advantage of the actor-network approach is that it gets away from the essentialist assumption that social structures such as the state are ordained categories for understanding social reality.

There have been a number of criticisms of actor-network theory.[8] It tends to overlook groups such as women and the unemployed who are not prominent in networks associated with technological innovation. Actor-network theorists often seem to smuggle in concepts of social structure that they supposedly have jettisoned.

More importantly, social constructivists seem to restrict their efforts to explaining existing technology, not taking any stance on whether it is good or bad for humans nor saying how to go about changing it.[9] Since actor-network theory builds on actors — including artefacts — that exist, there is no theoretical warrant for examining technology that might be designed in a social system putting a priority on nonviolent struggle, especially since social structural analysis, including the concept of the military, is avoided.

Biased technology

A useful framework for analysing technology for nonviolent struggle is to think of artefacts as non-neutral, biased, political or selectively useful.[10] In other words, they are easier to use for some purposes than others. A key aim of a social analysis of technology then is to find out which purposes a technology can be most easily used for, and why.

Most technologies developed by the military are biased, or selectively useful, for killing and destruction. This obviously is because the aim of most military science and technology has been to develop more lethal and destructive weapons.[11]

It is quite possible to kill or incapacitate someone without technology. For example, a suitable blow from the hand at the back of the neck can do this. Mass killing can occur without technology, but it is much easier — and more tempting — if technology designed for killing is available. Spears, axes, bows and arrows, rifles and explosives make killing easier. Admittedly, they can be used for killing animals and other less lethal purposes, but in many cases they have been specially designed for battles.

The idea of biased technology obviously is incompatible with the idea of technology as good, bad or neutral. On the other hand, the idea of biased technology is quite compatible with the social shaping perspective. One would expect that when the military influences the development of an artefact — such as designing a radar system or grenade — it is likely to be selectively useful to the military. But there are no automatic connections. It is necessary to examine actual technologies, not just the social shaping process, to determine which groups can most easily use them. The Internet had military origins but has turned out to be highly useful for communication between antiwar activists.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное