Читаем Техника астровыходов. Чакрамы полностью

Кроме названных двух, к системе АДЖНА относится еще и вихрь КАЛА-ЧАКРЫ (НИР-

ВАНА), – там, где заканчивается СУШУМНА. Выше НИРВАНЫ Энергия движется уже вне физического тела, а связь со следующей внечерепной чакрой Учителя (Гуру) осуществляется с помощью специальной «Силы Висарга». С этой чакрой связываются высшие формы концентрации, ведущие к растворению личностного Сознания и переходу на уровень Сверхсознания.

Все перечисленные чакры могут пребывать в одном из трех основных состояний: нейтральном, излучающем или поглощающем Энергию. У среднеразвитого человека обычно можно наблюдать чакры всех трех типов.

Каждая открытая

чакра либо поглощает, либо излучает Энергию. Тонкая энергетическая структура
излучающей чакры представляет собой правовращающуюся спираль с увеличенным шагом, а всасывающей – в виде суживающейся книзу левовращающейся спирали.

Центральные чакры могут пребывать или в полностью закрытом состоянии, или в уравновешенном входным и выходным потоками состоянии. Это зависит от внутреннего гомеостаза организма, влияния окружающей среды и эмоционального состояния человека.

В случае закупорки, избыточная концентрация Энергии в том или ином месте канала обычно проявляется в виде различных патологических изменений, нарушений функций отдельных органов или систем, отражаясь на физическом теле недомоганиями или болезнями. Кроме того, такие «пробки» препятствуют подпитке организмом Энергией из окружающего Пространства.


В связи с этим, можно сделать некоторые выводы, касающиеся деятельности энергетических центров:

– чакры принимают активное участие в управлении потоками Энергии, циркулирующей как непосредственно в них самих, так и во всем организме, изменяя их силу и информативность;

– чакры и их связи содержат в себе – в виде силовых линий биополя – информацию о физиологическом состоянии организма, являясь не только приемниками и излучателями Энергии, но также и информационно-распределительными центрами;

– в здоровом и гармоничном состоянии любого организма потенциал поглощающих Энергию больших и малых центров должен уравновешиваться потенциалом центров, излучающих Энергию, то есть система должна находиться в нейтральном состоянии.


В чакрамах человеческого организма Энергия Космоса преобразуется в тип Энергии, необходимый для его жизнедеятельности, наподобие того, как нашим слуховым аппаратом воспринимаются и перерабатываются механические колебания, возбуждаемые в мембране микрофона модулированной электромагнитной волной.

Точно так же и система чакрамов, утилизуруя чистую Прану, вновь возвращает ее Космосу, но уже в виде вибраций, окрашенных вревозможной информацией, которые образуют вокруг организма присущую только лишь ему энергоинформационную оболочку – АУРУ

или БИОПОЛЕ.

Следует также помнить, что «лепестки» центров – это символическое выражение Силы и ее очевидное воздействие на Материю, это различные виды тонких Энергий, контролируемые каждой чакрой. Огненные лепестки сотканы из тончайших нитей поляризованного субстрата огненных голограмм, сохраняющих в себе информационно-энергетические коды, сочетания которых влекут за собою то или иное действие. Лепестки грубо соответствуют примерно тому же механизму, что и сферические антенны фокусировки радиолучей при радиостанциях.

Каждый чакрам, раскручивающийся изнутри самого себя, является огненной голограммой, в которой Огонь вошел в необходимую Форму Движения. В нем заключены триллионы БИТ, взаимодействующие между собою при помощи общего Сознания чакрама, которое определяет его голографическую структуру и, как следствие – его функции и качества. Чакрамы вращаются в Пространстве Души. Их Огонь и Свет, отражаясь а Душе, становятся Атманом – функцией Души. Каждый центр, будучи настроен на определенную частоту вибраций пространственной Энергии, также служит аппаратом радиального, многомерного обзора Пространства, органом Восприятия и Действия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература