Читаем Техника речи полностью

Кроме логических пауз, обозначаемых черточками, существуют едва заметные, так называемые люфт-паузы , обозначаемые апострофом.

К.С.Станиславский определяет три вида пауз: логическую , психологическую и люфт-паузу , необходимую, чтобы перевести дыхание.

Логическая пауза помогает выяснить мысль текста, психологическая - дает жизнь мысли, помогает выяснить подтекст.

Логическая пауза ставится в сложных распространенных предложениях главным образом тогда, когда нам для ясности фразы следует отделить одни отрезки речи от других.

Чаще всего при чтении пауза ставится между группой слов, относящихся к подлежащему, и группой слов, относящихся к сказуемому.

Например:

«Взбираясь по лестнице,/ ведшей к Петровичу,/ которая, надо отдать справедливость, была умощена водой, /помоями/ и проникнута насквозь тем спиртуозным запахом, /который ест глаза,/ и, как известно, присутствует неотлучно на всех черных лестницах петербургских домов, /- взбираясь по лестнице, /Акакий Акакиевич/ уже подумывал о том,/ сколько запросит Петрович,/ и мысленно положил не давать больше двух рублей».

(Н.В.Гоголь «Шинель»).

Особого внимания требует соблюдение знаков препинания и правильное их выделение (тонирование) в произнесении текста.

Если при чтении не соблюдать знаков препинания, это поведет к «пробалтыванию» текста, торопливости. «Борьба с торопливостью является изучение интонаций, диктуемых знаками препинания», - говорил К.С.Станиславский.

Все знаки препинания требуют для себя обязательных голосовых интонаций: точка, запятая, вопросительные и восклицательные знаки имеют свои, только им присущие, голосовые интонации.

В этих интонациях есть воздействие на слушателей, которое обязывает к определенной реакции: вопросительная интонация - к ответу, восклицательная- к сочувствию и одобрению, восхищению, протесту, двоеточие - к внимательному восприятию дальнейшей речи - это знак полузаконченной мысли, заставляющей ждать перечисления, разъяснения.

«Полюбите запятую, - говорил К.С. Станиславский, - именно в ней вы можете заставить себя слушать».

Точка - это тоже знак остановки в речи, но последний слог последнего слова перед точкой должен звучать интонационно ниже предыдущих, а не выше, как при запятой.

Тонирование (интонирование) точек различно. Слушатели после точки не ждут продолжения фразы, так как она закончена.

Например, тонирование точки в фразе, завершающей текст отрывка, будет иное, чем в первоначальных строках, когда продолжается развитие событий, мыслей.

Тире - знак, не имеющий своей мелодии. Тире может звучать, смотря по смыслу, точкой, запятой, двоеточием, многоточием или совсем выпадает.

Например:

«Фома слушал ее и - /…/ точно мед пил».

«Я - мирная» (Я мирная).

«А попадется - /,/ пристукнем».

Многоточие - знак, обозначающий незаконченность мысли.

Точка с запятой - знак, не имеющий своей постоянной мелодии. Он звучит либо точкой, смотря по смыслу, либо точкой с запятой, когда разделяются фразы.

Иногда запятая может звучать точкой.

Например:

«Реальность нашей программы - живые люди, (.) это мы с вами».

Точка звучит запятой, когда два предложения можно связать по смыслу в одну фразу.

Наряду с этим запятая может звучать восклицательно при перечислении быстрой смены явлений или событий.

Например:

«И все: горшки, стаканы, скамьи, столы -

Марш! Марш!


все в печку поскакало».


(А.С.Пушкин «Гусар»)

Мы видим, что один знак препинания может перейти в другой. Студентам необходимо тренироваться, проверяя на слух правильность тонирования того или иного знака препинания; нужно читать вслух, и подбирать примеры на различное звучание знаков препинания.

Знаки препинания - не только сигналы остановок, но и подсказчики интонаций: смысловой и эмоциональной .

Каждая группа слов должна иметь ударение, притом одно. Ударение придает выразительность группе слов.

Ударные слова требуют специального подчеркивания по сравнению с произношением остальных слов.

Способов такого подчеркивания несколько: повышение голоса, пауза, замедление, а иногда и понижение голоса.


ПРАВИЛА ВЫДЕЛЕНИЯ ЛОГИЧЕСКИХ УДАРЕНИЙ.


1.Подлежащее и сказуемое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия
Повседневная жизнь средневековой Москвы
Повседневная жизнь средневековой Москвы

Столица Святой Руси, город Дмитрия Донского и Андрея Рублева, митрополита Макария и Ивана Грозного, патриарха Никона и протопопа Аввакума, Симеона Полоцкого и Симона Ушакова; место пребывания князей и бояр, царей и архиереев, богатых купцов и умелых ремесленников, святых и подвижников, ночных татей и «непотребных женок»... Средневековая Москва, опоясанная четырьмя рядами стен, сверкала золотом глав кремлевских соборов и крестами сорока сороков церквей, гордилась великолепием узорчатых палат — и поглощалась огненной стихией, тонула в потоках грязи, была охвачена ужасом «морового поветрия». Истинное благочестие горожан сочеталось с грубостью, молитва — с бранью, добрые дела — с по­вседневным рукоприкладством.Из книги кандидата исторических наук Сергея Шокарева земляки древних москвичей смогут узнать, как выглядели знакомые с детства мес­та — Красная площадь, Никольская, Ильинка, Варварка, Покровка, как жили, работали, любили их далекие предки, а жители других регионов Рос­сии найдут в ней ответ на вопрос о корнях деловитого, предприимчивого, жизнестойкого московского характера.

Сергей Юрьевич Шокарев

Культурология / История / Образование и наука