Технологическая Сингулярность

Итак, в первой части этого эссе я рассказал о том, что «природа» перестала быть источником смысловой структуризации реальности, которая собственно и давала человеку то самое чёткое понимание своего места в мире. На место природы пришла идеология как субъективный аппарат смыслового наполнения человеческой жизни. Сначала довольно простая, она в дальнейшем эволюционировала и становилась всё более сложной, даже включив в какой-то момент в себя духовные устремления человека и приняв на себя роль учителя, дала человеку идею, смысл, цель. Однако человек с течением времени становился всё менее восприимчивым к убедительному шептанию идеологии. Пиком падения идеологических смыслов можно считать Первую и Вторую Мировые войны. Эти войны потрясли человечество своей абсолютной жестокостью и абсурдом. Человек теряет последние крохи доверия к любым идеологиям. Наступает эпоха постмодернизма. Великие помыслы, идеи, смыслы начинают высмеиваться. Идеологии постепенно умирают и теряют в глазах людей своё притяжение. Создаётся вакуум, который решаются заполнить те, кто до этого столетиями росли и невидимо влияли на развитие человека – корпорации. Они совершенно не озабочены смысловой структуризацией человечества, и потому создают лишённую смысла роль для человека – роль потребителя. Внешне потребление имеет структуру идеологии, однако нарочно создаётся огромное количество противоречивых данных, которые посредством манипуляции вводят сознание человека в ступор, лишая возможности осмысления реальности общества потребления. Однако корпорации, видя полную несостоятельность всех политических режимов, встраиваются в них и создают самое эффективное средство для защиты своих интересов, которое я здесь для простоты назову криптофашизмом5. Однако в отличие от политического течения XX века он активно прячет, девальвирует и распыляет политические смыслы, которые могли бы указать на его действительную сущность. Это достигается так называемым гибридным режимом – таким политическим режимом, который активно смешивает авторитаризм с демократией, а свободу с рабством. Это имеет далеко идущие последствия. Одно из них таково – становится невероятно сложным указать и вычленить действительную информацию из массива так называемой завороженной (над которой была проведена манипуляция). И это будет оставаться проблемой до тех пор, пока человек не откажется от своего инфантильного желания подвергать субъективизации

6 реальность. В сущности, это тот самый инструмент, на котором играют пропагандисты корпораций. Воздействуя на древнейшие встроенные установки человека, они вводят современного пользователя в ступор. От пропагандистов прошлого их отличает то, что у них нет никакой великой цели. Они будоражат извечное стремление человека к великому, однако не могут предоставить такой цели, которая была бы достойна великого человеческого помысла и дела.

3. Что такое Технологическая Сингулярность?

Появившись, интернет сразу стал средой, которую можно было считать свободной и которая должна была освободить также и человека. Одним из самых серьёзных изобретений человека с середины XX века, стал интернет. Он был тем катализатором, который начал ускорение и усложнение человеческой жизни. Усложняясь интернет стал уже не просто способом передачи несколько килобайт данных, но киберпространством7

. Он начал занимать умы людей, становясь повсеместным. И вот казалось уже, что человек сейчас всё бросит и полностью погрузится туда, забудет своё тело и окажется внутри этой коллективной галлюцинации, как писал об этом Уильям Гибсон8. Однако начал происходить процесс обратного проникновения виртуальности в реальность – появились 3Д-принтеры. Даже сейчас ЗД-принтеры по металлу, заменяют привычные станки по производству деталей. Достаточно скачать план из интернета и распечатать любую вещь, которую счастливый обладатель принтера хочет. Однако корпорации, конечно, ведут активную борьбу со свободной информацией, создавая попытки регуляции потоков информации.

Давайте вернёмся к человеку. Где же человек в этом потоке информации? Он находится в системе «Человек-Машина», т. е. вынужден постоянно поглощать огромное количество информации, сортировать, анализировать и выдавать те или иные прогнозы. Находясь в постоянном стрессовом состоянии по Марксу9, человек вынужден самостоятельно создавать прибавочную стоимость10, так как, только убрав видимый источник эксплуатации, корпорации могли продолжать эксплуатировать человека. В каком-то смысле цепи железные стали цепями дигитальными11

, невидимыми и сладкими, так как постоянно воздействуют на центр удовольствия.

Разберём термин Технологическая Сингулярность, введённый Реем Курцвейлом, известным футурологом12: