Технологии развития харизмы

Ключевой характеристикой харизматичного вождя Э. Фромм называл мощное стремление к удовлетворению своих садомазохистских влечений: вождями и представителями «элиты» движет жажда власти над массами, что позволяет им обеспечить ощущение грандиозности собственной личности. В свою очередь, активность масс основана на глубоком чувстве бессилия: индивид верит власти, пока данная власть сильна и способна повелевать.

Несколько иная точка зрения выражена в теории транзактного анализа Э. Берна. Структуру личности, согласно которой Взрослый представляет собой фрейдовское Эго, Родитель – Суперэго, а Ребенок – Ид, автор теории применяет к эволюции человеческой цивилизации. При этом в качестве социального ребенка рассматривается общество, «плебс», не способный к самостоятельному развитию и уповающий на разумную волю правителя – лидера или вождя, олицетворяющего социального родителя[22]. Такой подход к харизматическому лидерству объясняет иррациональность масс в выборе вождя в критических ситуациях.

1.2. Харизматичность как совокупность социально-психологических характеристик

Особый интерес представляют современные концепции харизматичности, опирающиеся на бихевиоральный подход и разрабатывающиеся в рамках теории трансформационного лидерства. Данные направления исследования отвечают на вопрос: какие конкретно выдающиеся качества личности позволяют ей вдохновлять других?

Наиболее разработанной в методологическом плане является концепция, согласно которой харизматичность может рассматриваться как реально существующая, измеряемая на основе экспертной оценки характеристика личности. В результате ряда исследований был выделен вполне определенный набор качеств – их диагностика позволяет говорить о наличии у человека харизмы той или иной степени выраженности.

Данная концепция стала основой для создания Дж. Конгером(J. Conger),Р. Канунго(R. Kanungo)

и их коллегами «Шкалы харизматического лидерства», строящейся на измерении таких параметров, как:

• чувствительность к окружающей обстановке;

• чувствительность к потребностям членов организации;

• критика существующего положения вещей, образ будущего и его формулировка;

• личные риски;

• поведение, идущее вразрез с традицией[23].

Б. Басс(B. M. Bass)разработал «Многофакторный опросник лидерства», одним из измеряемых параметров которого выступает харизма. В качестве основных элементов измерения харизмы автор выделяет:

• создание проекта или образа будущего (цель, программа деятельности, результаты и ожидания, вокруг которых объединяются последователи лидера);

• чувство призванности;

• заразительная гордость(infectious pride) – чувство собственного достоинства (сознание личной силы, обучение подобным способностям других и развитие у них талантов);

• доверие и уважение со стороны подчиненных (как следствие ответственности, последовательности, надежности и настойчивости лидера)[24].

Н. Б. Энкельманном выделены следующие характеристики харизматичной личности:

• индивидуальная магнетически притягательная сила;

• воодушевление, испытываемое от выполняемой жизненной задачи;

• отождествление себя с выполняемой работой;

• уверенность в своих силах;

• умение сосредотачивать свое внимание на самом главном;

• коммуникабельность и способность устанавливать долговременные и прочные межличностные отношения;

• умение мотивировать себя и других;

• способность находить правильный подход к людям;

• умение ставить перед собой и другими четкие цели;

• обаяние, активность и энергичность;

• умение принимать решения и служить образцом для подражания;

• положительное восприятие жизни[25].

Е. В. Сидоренко считает, что к базовым составляющим харизмы относятся: психосексуальная привлекательность; интеллект выше среднего уровня; социально приемлемая маргинальность личности; наличие экстремального жизненного опыта[26].

Содержательная сторона харизматичной личности, отмечает С. Н. Зинев, определяется уникальным сочетанием внутриличностных качеств (успешности, целенаправленности, или телеологичности, креативности в деятельностной активности, интеллектуальности и внешнего вида) и внеличностных показателей (наличие адептов, команды, последователей)[27].

А. Сосланд, исследующий особенности искусственно сформированной харизмы, считает, что в ее основе лежит умение производить впечатление обладания харизматичными свойствами и определяет ряд поведенческих особенностей ее носителей, таких, как:

• постоянная готовность к бою (харизматичная личность всегда востребована там, где нужно поднимать кого-либо на битву, при этом вопрос о том, что первично – открытая агрессия или защитная позиция, не представляется автору существенным);

• новаторский жизненный стиль, так как утрата «новизны» чревата для ее носителя утратой харизмы;

• определенный сексуально-мистический имидж.