Технология карьеры

Чтобы стать представителем общественности, не обязательно создавать многотысячную организацию. Бывает достаточно и десяти человек — плюс мощная технология «public relations». Набирается какой-нибудь комитет, для него открывается банковский счет, выклянчивается офис и бесплатная реклама. Протягивается рука для сбора добровольных пожертвований. Выбирается покровитель — какой-нибудь политик, пребывающий у власти и желающий сформировать себе нужную репутацию к выборам. Его выдвигают в почетные председатели.

«Общественностью» быть выгодно: легче открываются двери различных кабинетов, перепадают приглашения на торжества и банкеты, и можно даже оказаться в составе какой-нибудь правительственной делегации. После того, как нарастут связи, наверняка удастся сменить сомнительную роль «общественника» на кресло начальника управления в каком-нибудь министерстве.

Предметом заботы общественника могут стать: дети, престарелые, ветераны, больные, слабоумные, инвалиды, бывшие заключенные, жертвы такой-то катастрофы, такие-то животные, умирающие национальные традиции и пр.

В качестве спонсоров могут привлекаться …

   министерства;

   местные власти;

   легальные учреждения иностранных правительств;

   иностранные спецслужбы, действующие через подставные организации;

   ООН;

   церкви;

   профсоюзы;

   предприятия, ведущие интенсивную рекламную кампанию.

Чтобы стать «международной общественностью», можно организовать …

   общество такой-то дружбы;

   общество такой-то культуры;

   землячество;

   международное общество памяти такого-то деятеля;

   общество содействия ООН;

   международный такой-то комитет.

Условия успеха:

   угадать «общественную потребность»;

   опередить других;

   быть как можно заметнее.

18.9. Как стать исключительно порядочным человеком.

На всякой национальной политической сцене разыгрываются, среди прочих, три–пять ролей «исключительно порядочных людей», по-старинному — праведников.

Праведник — тот, кто в своем поведении приблизился к широко признанному моральному идеалу, особенно в части самоотверженности. Если он не слишком докучает своими обличениями, то окружающие ценят его за то, что к нему всегда можно обратиться за помощью, а власть имущие — за то, что знаками уважения к нему они могут поправлять свою репутацию.

А. Зиновьев («Коммунизм как реальность»/«Личность и функция»):

«Подобно тому, как в достаточно больших и устойчивых группах непременно несколько человек (чаще — один) выталкивается на роль добровольных шутов, так в социальных группах … один или несколько (чаще — один) индивидов выталкиваются на роль порядочного человека. Какие индивиды выталкиваются на эту роль? Разумеется, наиболее удобные и подходящие … Порядочный человек совершает все те поступки, которые совершают прочие, но совершает их так, что на фоне этих прочих он выглядит воплощением доброты, чуткости, смелости, принципиальности и прочих абстрактных добродетелей. Самим фактом своего существования он как бы говорит людям: можно быть добродетельным и при этом не страдать, а даже вознаграждаться! Своим участием в разных организациях и свершениях он как бы облагораживает последние, маскирует их подлинную суть.»

Знаменитого праведника всегда поддержат материально, а если заболеет — бесплатно вылечат. Всякому религиозному или политическому движению выгодно прикрываться каким-нибудь блаженным. Такой праведник номинально находится в числе лидеров этого движения, но фактически движением управляют другие люди.

Праведность — это проявление чрезмерной совести, или стремления выделиться, или интеллектуальной неразвитости. Для некоторых людей праведность — способ оправдать свою неудачливость в борьбе за жизненные блага и последний шанс подняться над окружающими.

Если человек вжился в роль праведника до того, как обеспечил себе удобное место под солнцем (хорошее жилище, верный источник доходов и пр.), то он уже вряд ли его получит, так как в обществе спрос на знаменитых праведников незначителен. Помимо того, что в очереди ко всякому источнику благ этот человек будет стоять последним, ему еще придется много тратиться на помощь «ближним», поскольку всякий праведник, у которого есть что взять, обрастает паразитами. Поэтому незнаменитый праведник, как правило, бедствует — если только не испытывает невероятного везения. Знаменитый же праведник раздает не свое, а чужое и вообще творит добро по преимуществу чужими руками.

Праведник не может избежать конфликтов с нарушителями правил. Если он противник насилия, то конфликт выражается в том, что сначала праведник кого-то обличает, а потом расплачивается за свои обличения.

У правил обычно имеются исключения. Искусство жить состоит в способности распознавать обстоятельства, в которых уместно нарушать установленный порядок. Праведник же склонен соблюдать правила даже тогда, когда следование им оказывается явным абсурдом. Если случается значительная коллизия правил, у него происходит душевный кризис или даже катастрофа. Можно сказать, праведность — это бегство от сложностей жизни.