Телемитские тексты (Liber II-XXVIII)

Все же важно получить знание и силу, которые предназначены для выполнений Единственной Работы].

Перевод — Fr. SYL, редакция Soror N и Soror I.C.

Liber XV. Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae

Гностическая Католическая Церковь. Каноническая Месса.

O.T.O.

Редакция древних ассирийских и греческих документов, выполненная Мастером Терионом

I

ОБСТАНОВКА ХРАМА

На Востоке Храма (то есть, в направлении Болескина, который расположен на юго-восточном берегу озера Лох Несс в Шотландии, в двух милях к востоку от Фойерз), находится Святилище или Высокий Алтарь. Его объемы — 7 футов (2.13 м.) в длину, 3 фута (0.91 м.) в ширину, 44 дюйма (1.12 м.) в высоту. Он должен быть закрыт темно-красной алтарной тканью, на которой могут быть вышиты золотом цветы лилии или пылающее солнце, или другая подходящая эмблема.

По обе стороны от алтаря должны быть установлены столбы или обелиски, с симметричными изображениями черного и белого цвета.

Алтарь следует расположить на возвышении из трех ступеней, которые окрашены в черно-белую клетку.

На надалтарье (самой верхней части алтаря — прим. переводчика) находится изображение Стелы Откровения, и с каждой стороны от нее по четыре свечи. Под Стелой — место для Книги Закона, и по шесть свечей с каждой стороны от нее. Под ними — Святой Грааль, и розы по обе стороны от него. Здесь же место для Дискоса. С каждой стороны за розами — по две большие свечи.

Высокий Алтарь и все атрибуты спрятаны за большой завесой. На вершине равностороннего треугольника, основание которого образует линия между колонами, находится малый алтарь — квадратный, черного цвета, который представляет собой два куба, поставленных друг на друга.

На вершине еще одного равностороннего треугольника, середина основания которого проходит через этот алтарь, расположен маленькая круглая купель [или источник].

Если повторить все это еще раз, то образуется третий треугольник, вершиной которого является вертикально поставленный склеп.

II

О СЛУЖИТЕЛЯХ МЕССЫ

ЖРЕЦ: Вооружен Священным Копьем, и вначале действа облачен в простую белую мантию.

ЖРИЦА. Должна быть Девственницей или женщиной, специально освященной для служения Великому Ордену. В ее одеянии сочетаются белый, синий и золотой цвета. На ее красном поясе — Меч, у нее также Дискос и Гостии или Хлеба Света.

ДЬЯКОН. В его одеянии сочетаются белый и желтый цвета. У него в руках Книга Закона.

Два РЕБЕНКА. Они одеты в белое и черное. У одного в руках кувшин воды и сосуд с солью, у второго — кадило с огнем и ларец с благовониями.

III

О ЦЕРЕМОНИИ ВХОЖДЕНИЯ

ДЬЯКОН, открывая двери Храма, впускает прихожан и занимает свое место между малым алтарем и источником. (Необходимо иметь привратника, который будет следить за тем, чтобы были допущены лишь истинные прихожане).

ДЬЯКОН проходит вовнутрь и кланяется раскрытой святыне, на которой воздвигнут Грааль. Он трижды целует Книгу Закона, открывает ее, кладет Высокий Алтарь. Затем поворачивается на Запад.

[Объявление Закона]

ДЬЯКОН: Делай, что изволишь — таков весь Закон. Провозглашаю Закон Света, Жизни, Любви и Свободы во имя ИАО.

ПРИХОЖАНЕ: Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей.[Liber AL I:57]

ДЬЯКОН идет на свое место между алтарем с благовониями и источником, поворачивается на Восток, делает один шаг и совершает знак Человека и Брата [Женщины и Сестры]. Все остальные подражают ему.

[Символ Веры]

ДЬЯКОН и ПРИХОЖАНЕ произносят хором:

Верую в единого, тайного и невыразимого ГОСПОДА; и в единую Звезду в сонме Звёзд, из огня которой мы созданы, и к которому мы возвратимся; и в единого Отца Жизни, Тайну Тайн, имя же Его ХАОС, единственного наместника Солнца на Земле; и в единый Воздух, питающий всё, что дышит.

И верую в единую Землю, нашу общую Мать, и в единое Лоно, из которого все люди произошли и в котором они упокоятся, Тайну Тайн, имя же Её БАБАЛОН.

И верую в Змея и Льва, Тайну Тайн, имя же Его БАФОМЕТ.

И верую в единую Гностическую Католическую Церковь Света, Жизни, Любви и Свободы, чьё слово Закона есть ТЕЛЕМА.