Читаем Теория и методика музыкального образования. Учебное пособие полностью

Затухание развития фантазии – отрицательный момент личности. Воображение может не только облегчить учебный процесс, но и само развиться при соответствующей организации учебной деятельности. Ведь фантазия присуща каждому человеку, люди лишь различаются по направленности фантазии, ее силе и яркости. Поэтому, чтобы с возрастом воображение школьников не утрачивало своих сильных сторон, не угасало, необходима целенаправленная работа по его дальнейшему развитию. Выделяют комбинирующую, или творческую деятельность. Она отличается созданием новых образов и действий. По мнению Л. С. Выготского, творческая деятельность обращена к будущему, созидает его и видоизменяет свое настоящее. Эту творческую деятельность, основанную на комбинирующей способности мозга, психология называет

воображением, или фантазией
. Воображение как основа всякой творческой деятельности одинаково проявляется во всех сторонах культурной жизни, делая возможным художественное, научное и техническое творчество. Все, что окружает нас и что сделано руками человека, весь мир культуры, в отличие от мира Природы, – все это является продуктом человеческого воображения и творчества, основанного на этом воображении.

Создание творческой личности, устремленной в будущее, подготавливается творческим воображением, воплощающимся в настоящем.

Характер художественно-творческой деятельности младших школьников получил многостороннее освещение в трудах Л. С. Выготского, В. Л. Левина, Б. П. Юсова и др. Ученые убедительно доказали, что художественно-творческая деятельность ребенка в различных сферах искусства находится в зависимости от специфики возрастного развития и в полной мере определяется ею. Именно эта специфика позволяет считать, что младший школьный возраст – это прежде всего период накопления знаний. Успешному выполнению этой жизненно важной функции благоприятствует доверчивое подчинение авторитету, повышенная восприимчивость, впечатлительность, чувствительно-образный характер мышления ребенка. Более того, у младших школьников каждая из отмеченных способностей выступает главным образом своей положительной стороной. В этом заключается неповторимое своеобразие данного возраста, выражающееся в особой предрасположенности к творчеству во всех его проявлениях.

Теперь несколько слов об эстетических чувствах… Чувство прекрасного возникает в процессе восприятия природы и произведений искусств. Восприятие произведений искусства может вызвать у человека и гнев, и радость, и печаль, и презрение. Художественно-эстетические чувства могут быть очень сильны. При частом повторении эти чувства входят в «эмоциональный фонд» человека, обогащают его, делают доступным для него понимание таких переживаний, с которыми он сам не сталкивался, да и не может столкнуться. Эти чувства начинают влиять на его поведение, и в этом, возможно, облагораживающее, воспитательное значение искусства, «пробуждающего лирой» чувства добрые. И действительно, искусство является мощным инструментом воспитания личности. Искусство – величайшая ценность, украшающая жизнь человека, облагораживающая его, обогащающая его духовный мир.

Особое значение в искусстве приобретают эмоциональные переживания. Как свидетельствуют исследования психологов и педагогов, в процессе обучения детей прослушиванию и исполнению музыкальных произведений развиваются переживания, формируется эстетическое восприятие. Непосредственность, живость чувств младшего школьника часто выражается в сопереживании.

Эстетические чувства имеют одну важную особенность: как бы ни были глубоки печаль, горе, сострадание при восприятии произведений искусств, они протекают на фоне достаточно сильного возбуждения механизмов, условно именуемых «центром приятного», и поэтому любое эстетическое чувство, даже горе или сострадание, субъективно воспринимается как эстетическое наслаждение. Это положительное чувство связано с утверждением идеалов, которые разделяет зритель и слушатель. Поэтому и трагедия может быть оптимистической.

Эстетические чувства должны развиваться на интегрированных уроках эстетического цикла, например на уроках природоведения и музыки. В музыке скрыты огромные воспитательные возможности. Английские социологи установили, что дети, которые учились или учатся музыке, совершают в шесть раз меньше правонарушений, чем их сверстники, лишенные музыкального воспитания. Музыка позволяет человеку переживать мощные потрясения чувств, редко испытываемых в обыденной жизни. Музыка обладает огромной силой, она может волновать человеческое сердце и возбуждать волю к действию. Ни одно историческое событие не обходилось без воздействия музыки. Музыка может вселять в душу человека мужество, стойкость, спокойствие и уверенность в себе, способствовать развитию благороднейших граней личности, воспитывать лиризм и созерцательную сосредоточенность. Искусство музыки может вызвать разнообразнейшие оттенки чувств, обогащая эмоциональную жизнь человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Педагогика семейного воспитания. Книга 1
Педагогика семейного воспитания. Книга 1

В пособии рассматриваются сущность и специфика семейного воспитания, подходы к его задачам и содержанию в современных условиях развития общества, внешние и внутренние факторы, влияющие на воспитание детей в семье. Раскрываются важнейшие пути, средства и формы воспитания детей, в том числе приемных, в семье, детских домах семейного типа; использования традиций народной педагогики белорусов в семейном воспитании. Значительное место отводится родительскому общению как важному средству морально-эмоционального воспитания подростков. Показана специфика развития и воспитания в семье единственного ребенка и нескольких детей, близнецов. Даются рекомендации о грудном кормлении, предупреждении детской лжи, воспитании гиперактивных детей. Обозначены тенденции в интеграции детского сада, школы, семьи, учреждений и служб социума в воспитании детей, направления социальной политики в отношении семьи и детей в Беларуси в конце 90-х годов XX в. – начале XXI в. Описываются пути и формы психолого-педагогического просвещения и обучения родителей, повышения их педагогической культуры. Представлены методы изучения семьи и семейного воспитания, библиотека родительского самообразования. Адресуется родителям, воспитателям, педагогам, социальным педагогам, практическим психологам, слушателям магистратуры и студентам педагогических учебных заведений.    

Виктор Владимирович Чечет

Педагогика / Психология / Образование и наука