Читаем Теория социальной экономики полностью

Настоящая работа по теории социально ориентированной экономики общества ноосферы, построенного на принципах «естественной модели» общественного устройства, представляет собой уникальное исследование, в котором впервые в мире в истории социальных наук изложены теоретико-методологические основы организации и функционирования экономики равноправного подлинно гуманистического общественного строя, ориентированного на интересы всех его членов. Предложена «естественная» модель организации жизнедеятельности общества, базирующаяся на принципах равноправия всех членов общества без всяких привилегий отдельным слоям, классам, сословиям и группам и потому исключающая стратификацию населения и разделение общества на классы бедных и богатых, высших и низших. Подобная модель общественного устройства предполагает равенство прав всех категорий граждан на:

– все без исключения стороны человеческой жизнедеятельности в обществе: на труд и отдых, физическую, экономическую, психологическую, правовую и идеологическую защиту, продукты личного и индивидуально-социального потребления, жилье, воспитание, обучение и образование, на охрану правопорядка, здравоохранение и медицинские услуги, духовную, физическую культуру и спорт, отдых, организацию досуга и т. п.),

– естественные (природные), антропогенные и искусственные условия жизнедеятельности, включая систему техноценоза:

на пользование землей, территорией, полями, лесами, горами, природными богатствами, реками и озерами, морями и океанами, атмосферой, воздухом, водой, инфраструктурой урбанизированных и сельских поселений и т. п. в рамках пространственных государственных границ;

– пользование всеми без исключения материальными и духовными продуктами (результатами) совместного человеческого труда, включая объекты и сооружения, созданные ранее и создаваемыми в текущем и будущем времени;

– участие в выборах органов власти всех видов (ветвей) и уровней, на свободу слова, волеизъявления, митингов, собраний в соответствии

с установленными институциональными общественными нормами.

Реализация равенства прав всех категорий граждан закрепляется институциональными нормами в конституции и других нормативно-правовых актах государства, а гарантия реализации этих прав –

путем бесплатного предоставления (обеспечения) в пользование всех услуг и продуктов социального (общественного) и производственного назначения.

Равенство прав обеспечивается обязательным участием всех категорий трудоспособных граждан в совместной организованной деятельности любых видов, разрешенных законодательством, обязательным участием

всех категорий граждан в обеспечении физической, экономической идеологической, психологической безопасности государства и общества; обязательным участием всех категорий граждан в соответствии с законодательством в создании обобществленных социальных фондов государственного бюджета: государственного социального резерва, социально-экономического развития; физической безопасности государства и общества; здравоохранения и медицины; воспитания и образования; социального обеспечения нетрудоспособных членов общества, государственного социального страхования и содержания органов власти.

Основой создания социально ориентированной экономики равноправного общества является отмена бессмысленных антигуманных и антисоциальных базовых элементов монетаристской экономики: частной собственности, фантомной денежной стоимости и фискальной налоговой системы, а также неразумного управления. Одновременно с этим предусматривается общественный запрет на осуществление видов деятельности, не разрешенных, или ограниченных, законом (торговля оружием, распространение порнографии, распространение и применение наркотиков, проституции, педофилии, экстремизма, терроризма, расизма и их разновидностей), запрет на осуществление любых видов занятий и времяпрепровождения в отраслях квазидеятельности без производства социально полезных продуктов потребления, осуществляемых на основе безнравственных и аморальных методов спекуляции, ростовщичества, коррупции, различных афер, обмана, мошенничества и принципов азартных игр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология