Читаем Теория структуры жизни полностью

Возьмём в качестве примера энергичного, здорового, опытного, действенного человека. Допустим, ему 40 лет. (Можете представить себя, поставить свой возраст). Представим, что активно и продуктивно он сможет работать ещё 20 лет. (Можете поставить свою разницу до 60 лет, как примерно-усреднённый срок начала угасания).

Читатель, задай себе три вопроса:

1. Что ты сможешь сделать за этот оставшийся срок? (Это можно спланировать, рассчитать, представить.).

2. Зачем ты это будешь делать? (Но наиболее интересен третий вопрос!)

3. Куда потом это девать? (Когда настанет время предстать перед Господом).

Конечно, почти все ответят – детям, наследнику.

И вот он главный нонсенс!

Вряд ли наследнику ваш капитал нужен в этой форме. Вы продайте всё и отдайте деньгами! Ведь если наследник оболтус, ему более приятнее тратить дензнаки, чем вытягивать наличность из бизнеса. А если наследник деловой, то тем более – ему понадобятся финансы, чтобы начать своё дело. А не донашивать одежду за папинькой. И коттедж, дом родительский, тоже продайте, лучше отдать деньгами. А сынок построит себе новый, в своём вкусе, а не в этом, старомодном.

И тут бумерангом возвращается первый вопрос – что же можно сделать за эти двадцать лет?

И вдруг осознаёшь, что пока отвечать-то и не надо. Не надо пока искать ответы и ставить цели. Сначала надо для себя решить, найти ответ – для чего живём? К чему стремимся? Чего добиваемся?

То есть, какое предназначение у цивилизованного человека, живущего в этих многоэтажных каменных джунглях? Зачем родился он на свет и живёт свой короткий век, нанося невосполнимый вред природе?

Знать бы общее стратегическое назначение, можно бы определить и тактическое поведение. Но вот беда. Закрутил нас круговорот. Завертелись мы как винтики в механизме. И пусть кто-то мнит себя винтиком самостоятельным, личностным. А если не винтиком, пусть тогда винтом. Не нравится винтом, будь Винтом, с большой буквы. Но всё едино – часть механизма. «Цепь» в службе государевой, «главная ось» в своём бизнесе. Зависимость…

Так куда же, скажите, деться от массового, общественного психоза – «надо делать деньги!»

Что ж, давайте делать. Но чем больше сделаем, тем меньше будет у нас шансов смягчить и очистить свою душу. И меньше возможности просто позаботиться о своей душе.

Кстати. Делать деньги для себя и не забывать про наследников. Но именно – деньгами!


И вот есть они, эти деньги. И вроде – достаточно. Но всё ж чего-то не хватает.

А не хватает времени для единения со своей душой. Не хватает спокойствия душе. Мы мучаем её, когда нервничаем. Мы губим её, когда рвёмся к вершинам бизнеса или власти.

Ну что ж, действительно, слесарю – слесарево, а кесарю – кесарево.

Вот бизнесмены и политики высокого уровня сегодня «кесари». Каких-то сорок лет (плюс-минус).

Убивая свою душу сейчас, в зародыше, готовиться надо «слесарить». В том мире. Где живёт настоящее население Земли. Куда мы все отправимся после смерти своих тел.


Так для чего ж таки живём?

Каково наше предназначение?


Наверно, уже ясно, что не для денег? Живём не для денег! Не для власти. Ибо и то, и это суть приходящая и уходящая. И что неприятно, так это то, что сами всё это понимаем, а ответить не можем – для чего. Нет времени подумать. Не хватает решимости признать пустоту и тщетность усилий.

Можем ответить, можем! Только мужества не хватает. Не хватает мужества признать, что стали мы зомби. Жизнь без материальных благ, без мощного мотора под капотом, без рекламы по телевизору, без чистого унитаза в тёплом туалете уже многим сопоставима с каторгой. Изнежился человек. Набор привычек и бытовых удобств заставляет работать на эти привычки и удобства. И дело не в том, что привычки и удобства не позволяют думать о стороннем. Беда в том, что чем больше привычек и удобств, тем зомбированней человек. Думать о стороннем он совсем не в состоянии. Дрессированная собака знает определённое количество команд. «Состоявшийся» человек имеет определённый набор жизненных функций по обеспечению существования себя и своей семьи. На расширение этого набора он уже не способен. Зависимость не позволяет. Зависимость от необходимости «делать деньги».

И живём мы в большинстве для того, чтобы добыть средства к существованию. А как добудем, то – существуем.

Вот корова на лугу траву жует. Она для этого и живёт. Есть ещё задачи – давать молоко и мясо, но это уже люди придумали. А сама корова неосмысленно (мыслить не может) имеет цель – траву жевать.

Как-то не красива аналогия. Но она есть! Да, у человека всё сложней. На то он и человек, вершина эволюции.

Но у человека есть и другая цель в жизни. (Продолжение рода здесь не рассматриваем вообще, так как это – врождённый безусловный инстинкт.) И цель эта – вырастить свою душу. То есть, вырастить себя, настоящего, того, что родится и вылетит из бренного тела. И значимость цели этой – первостепенная. Земной короткий этап жизни даёт установку на всю оставшуюся жизнь.


Наше предназначение в жизни – сохранить свою душу в чистоте.

К итогу всей темы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука