Читаем Теория структуры жизни полностью

Сознание, подсознание, ум, интеллект, мысль – слова примерно одного смысла, но содержание у них разное. Выделим только сознание и подсознание, как два качества (опять же, качества души?). Скажем так, две разные части одного разума. И части эти иногда противодействующие, как в примере с проблемой утреннего пробуждения. Сознание понимает, что надо проснуться, встать и жить активно, а подсознание даже не говорит или понимает, а просто держит тело в неге, заставляет лежать без движения.

Отсюда делаем вывод, что подсознание управляет нашим телом посредством подавления воли, а сознание всего лишь помогает телу жить, координирует действия.

Можно предположить, что подсознание может управлять событиями, но это отдельная большая тема. Тело человека с помощью сознания также может управлять событиями, но события эти просты, так как поддаются описанию, логике и расчётам.

Человек создан по образу и подобию Божьему, то есть в нём заложены свойства, коими владеют не только люди, но и ангелы. Просто людям эти вложенные в них свойства на этапе земной плотской жизни не подвластны. Человек потенциально может летать, не дышать, не есть и не пить и ещё многого чего, нам не известного. Но иногда эти качества в некоторых людях не то что просыпаются, но, как бы, проклёвываются изнутри. И появляются йоги в Индии, отшельники-философы в Китае, предсказатели будущего и другие неординарные личности.

Так вернёмся же к человеку, биологическому созданию, понятному в биологическом и анатомическом планах и, почему-то, имеющее какое-то родство с другими биологическими созданиями, не имеющими интеллекта и даже совсем низшими, простейшими.


Версия последнего, родства с низшими, тоже вполне понятна. Планета Земля с её биологической массой (флорой, фауной) составляет единый организм. Создатель, создавая мир, надо полагать, не делал Землю центром мироздания, а создал её по общей формуле (если выражаться математическим языком). Потому и наблюдается сходство тела человека в его эмбриональном развитии с птицами, рыбами и прочими организмами.


Главный вопрос данной главы формулируется так: что есть сознание, а что есть подсознание.

И здесь параллельно назревает тема: что есть тело, и что есть душа.


Для более точного конечного результата требуется большое количество первичной статистической информации. Приводить много версий, строить гипотезы, доказывать их и открывать законы – удел профессионалов. Автор же руководствуется умозрительными заключениями, вытекающими из систематизации образов, продиктованных жизнью и создаваемыми Теорией структуры жизни.


Давно уже ясно, что жизнь после смерти не кончается. Давно идёт полемика – что есть смерть. Нам не понять, что есть смерть, пока мы не определим, что есть жизнь. И для этого опять вернёмся к понятиям «сознание» и «подсознание».

Сознание – это мы сейчас. Это наши слабые способности в видимом трёхмерном мире. Это способность управлять своим телом, пока его не разрушили вирусы и паразиты, как разрушают древесный ствол жучки. А потом тело «высыхает», имеются в виду его жизненные соки, ослабевает иммунитет – как будто высыхает дерево, когда тому не хватает влаги и минералов.

А подсознание – мощный потенциал, способный делать такое, что наше сознание не способно понять даже границы возможностей подсознания.

Так для чего в нас заложены гигантские возможности, которыми мы не можем пользоваться?

Вывод один. Эти возможности предназначены для нашей души, но никак не нашему короткоживущему, а иногда внезапно смертному телу.

Из этого вывода имеем следствие. Пока наше тело рождается, живёт и умирает, душа находится хоть и в развитом, но всё ж в эмбриональном состоянии. Как бутон цветка – он почти уже цветок. Как плод в теле матери в период от зачатия и до рождения.

Женщина-мать беременна ребёнком, вынашивает его и рожает. Родившийся человек беременен душой, вынашивает её и, по аналогии с родами, умирает, рождая при этом новую субстанцию, которую мы называем душой.


Здесь проглядывается очень понятная аналогия:

гусеница – куколка – бабочка

человек – смерть – душа.


Природная трансформация



Гусеница – Куколка – Бабочка


Аналогия ТСЖ


Человек – Смерть – Душа


Тело человека – живой, подвижный и мыслящий кокон для души.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука