Терапевтические сказки в коррекционной работе с детьми

На скалах Изумрудного моря жила стая белых чаек. И была среди них чайка с длинным крылом, которая переживала, что отличается от остальных. И поэтому она часто молчала и не могла выразить, то, что было у нее внутри. Однажды, она пришла в отчаяние от того, что ей не с кем было поговорить, и она решила попросить помощи у луны. Луна сказала ей: «Ты уникальная и не похожая на других, ты должна принять себя такой, какая ты есть, и найти в себе силы».

И вот однажды был шторм, дул сильный ветер и из одного гнезда в воду выпал птенец. Неловко барахтаясь, он не мог выплыть из воды. Его родители пытались помочь ему, но у них ничего не получалось. И тут чайка с длинным крылом подлетела к птенцу и подала ему свое длинное крыло. Птенец был спасен, и другие чайки увидели уникальность и самоотверженность длиннокрылой чайки.

У нее появилось много друзей, и она ощутила внутри себя огромную силу. И тогда она вспомнила слова луны и поняла все, что та говорила когда-то.

Таким образом, сказки можно использовать в работе с детьми разного возраста. А главное, что при этом огромное удовольствие получат не только они, а и взрослый.

Поэтому давайте попробуем себя в роли сказочников. Для этого сначала произнесем вслух «Я – сказочник». Потом попрыгаем два раза на левой ноге, три на правой (необходимое условие для актуализации «внутреннего ребенка» взрослого). А потом пойдем к детям. Какое счастье, что нам есть к кому идти.

Заключение – несказочная история теперь для взрослых

Взрослые перестают верить в сказки, поэтому для них – абсолютно правдивая история.

Как-то я отдыхала на берегу далекого огромного озера. Меня сразу удивило, что совсем рядом с нашим пирсом на старых корягах послушно сидели три чаенка. Они совершенно не боялись людей, клевали брошенные им булки и печенье и иногда отплывали от берега. Пара больших чаек, по-видимому их родителей, при этом тут же слетала с трубы большого дома и с громким криком сопровождала чаят в их свободном плавании. Когда они выбирались на берег, я заметила, что один из них хромает.

– Может быть, его поранила ворона, когда он был маленький? – поделилась я своими соображениями со своей хозяйкой.

– Нет, – ответила она мне и рассказала такую историю.

Чаята появились на свет в гнезде, который чайки устроили на крыше сарая у соседки тети Оли. Она решила не трогать их.

– Ворон меньше будет, – сказала она.

Чаята быстро подрастали. И вот однажды я заметила, как они по очереди падают с крыши на землю. А сосед дядя Коля старательно их поднимает и запихивает обратно в гнездо. Они падают снова, чайки волнуются, летают прямо над головой дяди Коли. А он продолжает возвращать их в родительский дом. Тогда-то один из чаят и поранил лапку, стараясь скорее скатиться с крыши и добраться до воды. Оказывается, чайки собирались «ставить чаят на воду», то есть обучать их плавать. А дядя Коля….

– Не продолжай, я все поняла, – сказала я и еще раз взглянула на трех чаят, доверчиво плавающих около нашего причала.

– Дядей Колей часто бывает каждый из нас. И в стремлении к свободе наши чаята тоже нередко ранят свои лапки.

Тут на соседнем причале начали чистить рыбу. И наши чаята показали, что они уже умеют летать. Пожелаем им счастливого полета!

Литература

1. Алексеев К.И. Метафора как объект исследования в философии и психологии // Вопросы психологии. 1996. № 2.

2. Баркер Ф. Использование метафор в психотерапии. Воронеж, 1996.

3. Бретт Д. «Жила-была девочка, похожая на тебя». Психотерапевтические истории для детей. М., 1996.

4. Брудный А.А. Психологическая герменевтика. М., 1998.

5. Гордон Д. Терапевтические метафоры. Канск, 1994.

6. Кулагина Н.В. Символ как средство мировосприятия и миропонимания. Москва – Воронеж, 1998.

7. Литературоведческий энциклопедический словарь. М., 1990.

8. Маранда М. Метаморфные метафоры // От мифа к литературе. М., 1993.

9. Оклендер В.

Окна в мир ребенка. Руководство по детской психотерапии. М., 1997.

10. Розен С. Гипнотические истории Милтона Эриксона. М., 1998.

11. Сапогова Е.Е. Метафора и нонсенс в детском воображении // Вопросы психологии. 1996. № 2.

12. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1998.

13. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М., 1997.

14. Черниговская Т.В., Деглин В.Л. Метафорическое и силлогистическое мышление как проявление функциональной асимметрии мозга // Семиотика пространства и пространство семиотики. Труды по знаковым системам. Вып. 19. Тарту, 1986.

15. Эриксон М., Росси Э., Росси Ш. Гипнотические реальности. М., 1999.

16. Юнг К.Г. Конфликты детской души. М., 1995.