Читаем Тест на iq. Умственные способности человека. (СИ) полностью

     Нужно было слышать малограмотную ахинею этих двух ректоров. Они не видят, не понимают и не знают простых вещей. Они абсолютно не способны  понимать ситуацию с позиций государства и права. Они не понимают что такое развитие государства, что такое государство и право. Это разговаривали два крестьянина времен Стеньки Разина, они нюхали портянку или ковыряли пальцами в носу. Сущность их разговоров и мышления была именно эта. Конечно, им дали в свое время образование, и человеку можно дать образование, но что от этого изменится? Сделать из черного крестьянина, то есть раба, холопа, более развитого да и вообще другого человека невозможно. Я не ругаю общественно-политическую позицию этих людей, у крестьянина-холопа нет политической позиции, он может только нюхать портянку, и даже став ректором университета или президентом он все равно будет нюхать портянку. Потому что если они тогда в те времена нюхали портянку и помещик им не давал прочитать книжку, то почему же Ломоносов и Шаляпин эту книжку все-таки прочитали? А они не прочитали.


     Федор Шаляпин получил начальное образование в приходском училище. Шаляпин написал книгу "Душа и Маска" в которой есть много такого что недоступно преподавателям и профессорам Московского Государственного Университета.


     У нас почему-то считается что образование и интеллект это одно и то же. У нас почему-то считается что преподаватель Вуза, например, более образован чем преподаватель средней школы и более развит, а это не так. В вечерней школе города Калининграда, ШРМ №12, и в средней школе №43 города Калининграда я видел двух преподавателей истории, интеллект и общее развитие которых намного превосходили уровень преподавателей университета и академика Абалкина. Они по крайней мере не врали.


     Наиболее выдающимся был учитель истории из школы рабочей молодежи №12. Это был старый, семидесятилетний человек, у которого из ушей уже рос белый пушистый мох. Но он не смог сидеть в безделье дома и пошел работать учителем в вечернюю школу. Я не знаю как передать абсолютный интеллект этого человека. Он умел так выстроить урок, что развивал мысль, воспитывал ученика, без громких слов. Я раньше читал о таких преподавателях, которые встречались в старых русских гимназиях. Я понимаю что этот учитель был воспитанник старой гимназической русской школы. Мне больше не приходилось видеть преподавателя с таким абсолютным развитием. Таки людей я встречал всего несколько раз в жизни. Если бы в детстве я не встретил двух или трех таких людей как наш учитель истории из вечерней школы, я может быть воспринимал бы мир и других людей на уровне академика Абалкина.


     Может быть, если бы я не увидел нашего старого учителя, я бы и не подозревал что существует совсем другой мир, намного превосходящий мир академика Абалкина.


     Но к счастью я нашего старого учителя встретил.


     Конечно, какой-нибудь насмешливый студент, прочитав эти строки, скажет:


     - Академик Абалкин знает все это не хуже тебя, Боря. Он просто придуривается. Абалкин просто обеспечил себе место под солнцем.


     Вот это как раз и есть идиотизм.


     Вот именно этот идиотизм и не позволяет Абалкиным сделать что-то дельное. Они неспособны по своей природе.


     Исходя из системы тестирования интеллекта при помощи таблиц, мы должны признать что интеллект доктора Йозефа Менгеле выше интеллекта многих порядочных людей! Многие так называемые интеллектуалы при высоких математическо-механических способностях ума не могут понять простых вещей и в сущности остаются идиотами. Способ измерения способностей человека при помощи примитивных таблиц может быть и верен для наименее развитой части общества, как способ выявления лиц стоящих совсем уже на низкой ступени умственного развития, но он абсолютно неприемлем для тестирования большинства населения. Сам принцип этого тестирования свидетельствует о мещанском примитивизме его создателей и их общей неразвитости. Так что не унывайте из-за того что Ваш ребенок не смог пройти такое тестирование, может быть он такой же дурак как Федор Шаляпин, Сергей Есенин или Лев Толстой, которые тоже не проходили этого тестирования.


     ...Я вот уже много месяцев жду, что какой-нибудь интеллектуал с высоким уровнем iq протестирует мои работы по теории государства и права, экономике. Когда же хоть какой-то мыслитель скажет и напишет что-то действительно дельное по существу?... Ау! Ау! - вместо того чтобы дудеть об интеллекте - вместо того чтобы тратить время на преподавание несуществующих наук, например писанины недалекого Фрейда.


     Почитайте лучше Льва Николаевича Толстого. Там психологический анализ гораздо глубже и серьезней чем у жалкого примитивного Фрейда. Другое дело, способны ли вы понять что у Льва Николаевича Толстого написано?.. Самое простое. Самое простое.


     Многие достижения современной мещанской культуры свидетельствуют не о высоком достигнутом развитии современного общества, а о его неразвитости и примитивизме, - что во многом это общество осталось неразвитым, варварским и примитивным, мало уйдя от неразвитого мира шестнадцатого столетия.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

За последние полтора века собрано множество неожиданных находок, которые не вписываются в традиционные научные представления о Земле и истории человечества. Факт существования таких находок часто замалчивается или игнорируется. Однако энтузиасты продолжают активно исследовать загадки Атлантиды и Лемурии, Шамбалы и Агартхи, секреты пирамид и древней мифологии, тайны азиатского мира, Южной Америки и Гренландии. Об этом и о многом другом рассказано в книге известного исследователя необычных явлений Александра Воронина.

Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука
Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин
Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин

Правление династии Мин (1368–1644) стало временем подведения итогов трехтысячелетнего развития китайской цивилизации. В эту эпоху достигли наивысшего развития все ее формы — поэзия и театр, живопись и архитектура, придворный этикет и народный фольклор. Однако изящество все чаще оборачивалось мертвым шаблоном, а поиск новых форм — вырождением содержания. Пытаясь преодолеть кризис традиции, философы переосмысливали догмы конфуцианства, художники «одним движением кисти зачеркивали сделанное прежде», а власть осуществляла идейный контроль над обществом при помощи предписаний и запретов. В своей новой книге ведущий российский исследователь Китая, профессор В. В. Малявин, рассматривает не столько конкретные проявления повседневной жизни китайцев в эпоху Мин, сколько истоки и глубинный смысл этих проявлений в диапазоне от религиозных церемоний до кулинарии и эротических романов. Это новаторское исследование адресовано как знатокам удивительной китайской культуры, так и тем, кто делает лишь первые шаги в ее изучении.

Владимир Вячеславович Малявин

Культурология / История / Образование и наука
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука