thessalonians_2.p65

рит об этом прямо. Поэтому было предложено несколько

будет обманом и искушение мира, который будет покло

предположений, определяющих в ст.6, 7 эту силу: 1) че

няться ему и попадет под проклятие. Подробнее о грядущем

ловеческое правительство, 2) проповедь Евангелия, 3) за

беззаконнике говорится в Отк. 13:1 18 (см. пояснения там

точение сатаны, 4) провидение Божье, 5) влияние Иудей

же).

ства, 6) Церковь, 7) Святой Дух, 8) Михаил. Что бы ни под

2:10 погибающих Его влияние ограничивается обма

разумевалось под силой, которая не допускает антихри

ном неспасенных, которые будут верить его лжи (ср. Мф.

ста (ст. 3, 4, 8 10) и не дает явиться во всей полноте его

24:24; Ин. 8:41 44). Они погибают в обмане из за того, что

вероотступничеству и злу, она должна быть больше силы

ослеплены сатаной и не видят истины спасительного бла

человеческой или даже ангельской. Сила, удерживаю

говестия. Ср. Ин. 3:19, 20; 2Кор. 4:4.

щая сатану от явления окончательного вероотступниче

2:11 действие заблуждения Люди, которые предпо

ства и самого лжехриста, должна быть абсолютно

читают грех и ложь истине Евангелия, получат суровое

сверхъестественной. Чтобы удержать сатану, нужна сила

наказание, как и все грешники. Бог Сам вынесет приговор, Божья, чтобы человек греха, сын погибели не пришел

по которому они никогда не вырвутся из под влияния лжи.

раньше позволенного Богом времени. Причина того, что

Они принимают зло за добро, ложь за истину. Таким обра

Бог не допускает сатану, заключается в Божьей полно

зом Бог использует сатану и антихриста как Свои орудия

те времени, как это было в случае с приходом на землю

суда (ср. 3Цар. 22:19 23).

Иисуса Христа (Гал. 4:4), потому что Бог контролирует

2:12 осуждены Бог всегда судит отвергающих Его

действия сатаны.

волю, предавая их нечистоте и пагубным страстям (Рим.

2:7 тайна беззакония В обществе уже действует дух

1:24 28), поэтому в последние дни Бог окончательно решит

беззакония (ср. 1Ин. 2:18; 4:3), но тайна еще не раскрыта

судьбу тех, кто упорно продолжает следовать за сатаной и

полностью и откроется в том, кто открыто противостанет

его ложным «христом». Как это было во все века, люди, Богу и святотатственно займет Божье место на земле, ко

привыкшие к отвержению истины, осуждаются на то, что

торое Бог уготовал Иисусу Христу. Дух такого человека уже

оставлены пожинать плоды своего греха.

действует (см. 1Ин. 2:18; 4:3), но человек, который полно

2:13, 14 освящение… ко спасению Как в личности

стью воплотит этот дух, еще не пришел. Подробнее о тай

антихриста были особые черты (ст. 10 12), так и у спасен

не см. пояснения к Мф. 13:11; 1Кор. 2:7; Еф. 3:4, 5. взят от

ных есть свои характерные свойства. В этих двух стихах

среды Речь идет не об удалении из какого то места, сле

Павел говорит об особенностях спасения, отмечая, что

довательно, здесь говорится не о Восхищении Церкви, а о

верующие есть «возлюбленные Господом», избранные

движении в сторону. «От среды» не значит отсутствие (ср.

для Спасения от начала (ср. Отк. 13:8; 17:18), отделенные

Кол. 2:14, где наши грехи удаляются как препятствия на пути

от греха Духом и призванные к вечной славе, т.е. к тому, к Богу); см. пояснения к ст. 3, 4. Явление антихриста бу

чтобы разделить славу Господа нашего Иисуса Христа.

дет удерживаться до середины скорби, и ему останется 42

Главный акцент Павел ставит на то, что фессалоникийцам

месяца царствования (Дан. 7:25; Отк. 13:5).

нет нужды волноваться или беспокоиться (ст. 2), думая, 2:8 И тогда откроется По определению свыше в сере

что они пропустили Восхищение и оказались в дне суда

дине скорби Бог допустит сатану, поддерживающего дух

Господня. Они были предназначены не к суду, а к славе, беззакония (ст. 7), который, наконец, сможет осуществить

и потому они не будут среди обманутых и осужденных в

свое желание уподобиться Богу в том, что будет обитать в

День Господень.

2 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 2:15

1856

призвал вас благовествованием нашим, 14 w 1Ïåò. 5:10

Ïðåäóïðåæäåíèå î áåñ÷èííîì ïîâåäåíèè 15 x 1Êîð. 16:13

для wдостижения славы Господа наше

6

y Ðèì. 6:17; 1Êîð.

Завещеваем же вам, братия, име

го Иисуса Христа. 15 Итак, братия, 11:2; 2Ôåñ. 3:6;

нем Господа нашего Иисуса Христа,

Èóä. 3 8 ïèñüìîì

xстойте и держите yпредания, которым

h

16 z [Îòê. 1:5]

удаляться от iвсякого брата, поступа

вы научены или словом или 8посланием

a Òèò. 3:7; 1Ïåò.

ющего jбесчинно, а не по преданию, ко

1:3

нашим.

17 b 1Êîð. 1:8 9 óê-

торое 1приняли от нас, 7 ибо вы сами зна

16 Сам же Господь наш Иисус Хри

ðåïèò

ете, как должны вы подражать нам; ибо

стос и Бог и Отец наш, zвозлюбивший

ÃËÀÂÀ 3

мы не бесчинствовали у вас, 8 ни у кого

нас и давший утешение вечное и aнадеж

1 a Åô. 6:19

не ели хлеба 2даром, но занимались

ду благую во благодати, 17 да утешит

k

2 b Ðèì. 15:31

трудом и работою ночь и день, чтобы

c

ваши сердца

Äåÿí. 28:24

bи да 9утвердит вас во вся