Тибетский гамбит

После того как китайцы открыли Тибет для посещения иностранцами, состоялось несколько европейских, американских и японских экспедиций на Кайлас, оснащенных самыми современными приборами и оборудованием. Однако все попытки восхождений на относительно невысокую по альпинистским меркам гору закончились полным крахом: никто не только не смог хоть чуть-чуть подняться на Кайлас, но и абсолютно все участники восхождений умирали мучительной смертью сразу после спуска!..

Последнее больше похоже на байки, но факт остается фактом. Несмотря на то, что ныне подходы к Кайласу не охраняют ни китайская полиция, ни религиозные фанатики, все попытки даже небольшого подъема на его стены оказываются безрезультатными. И дело даже не в физических трудностях или необходимости в специальном снаряжении. Каким-то неведомым нам образом у человека, ступившего на склон этой «горы», вдруг меняется целеустановка в собственном сознании. Он «сам» вдруг решает, что делать попытку подъема на Кайлас не нужно, и идет обратно в лагерь...

А я вот читал, что один московский профессор будто бы поднялся на Кайлас. Это правда?

В последние годы появились громогласные заявления некоторых отечественных «духовных» проходимцев о том, что они якобы поднимались на Кайлас (еще и с флагом в руках!), да вот только фотоаппарат и GPS, необходимые для того, чтобы зафиксировать путь этого подъема, «забыли» взять с собой. Не буду даже комментировать эту коммерческую ложь, за которую авторам наверняка еще придется отрабатывать следующее свое воплощение в чьей-нибудь шкуре.

За 10 лет исследований этой священной горы мы и сами предпринимали попытки подняться и общались со многими серьезными альпинистами, которые также пробовали это сделать. Вывод у всех один: спортивный подъем на Кайлас невозможен!Международная федерация альпинизма каждые 5 лет издает сборник о непокоренных до сих пор вершинах мира. Гора Кайлас уже традиционно каждый раз открывает этот список.

Более того, ни один вертолет никогда не подлетал к его вершине, хотя факт подъема французского геликоптера на сам Эверест (8848 м) зарегистрирован Книгой Гиннесса. Самолеты также облетают этот район поодаль, и все потому, что по непонятным причинам вдруг начинает отказывать их навигационная аппаратура...В последние годы появились фотоснимки данного региона, сделанные спутниками HACA. Снимки красивые, но они не совпадают с тем, что видит человек, находящийся подле горы. Возможно, это результат каких-то местных деформаций пространства, а может, следствие мистических иллюзий, возникающих в рассудке человека. Все это нужно проверять еще и еще раз...

В научном мире нынче модно говорить о безграничных возможностях человеческого разума в познании тайн Мироздания. Мне думается, это глубокое заблуждение. Человек — всего лишь одна из мельчайших частиц природы. Каждой такой частице Создатель выделил свой своеобразный «коридор» допустимых знаний: муравей может познать одно, дельфин — другое, человек — третье. Этот коридор имеет свои границы: от и до. Поэтому-то мозгу человеческого биоробота не дано познать, например, предыдущие воплощения своей души, ее настоящее имя, свои будущие перерождения...

Не должен он знать и многих тайн, связанных с Тибетом и Кайлос. Но некоторые из них были переданы человечеству Учителями СВЕТА и ТЬМЫ, посланниками двух Демиургов. Эти знания в формвх религиозной и мистической мифологии сохраняются у людей многие тысячелетия...Напомню о них читателям.

ГЛАВА 4. МИСТИКА КАЙЛАСА

Чудо находится в противоречии не с природой,а с тем, что нам известно о природе.

Святой Августин

РАЙ ПЯТИ БУДД

Опять нам придется покорпеть немного над теорией, без которой трудно понять, чем всегда являлся Кайлас для своих многочисленных паломников. Так вот, по представлениям всех восточных религий, есть 3 сферы бытия для всего сущего: Небо, Земля и Подземный мир. В них живут и правят соответственно Боги, Люди и духи-Змеи. Небо над нами содержит элементы Пространства, Огня и Воздуха, под землей находятся элементы — Земли и Воды, а в Среднем мире, где живут люди, в разных сочетаниях представлены все эти 5 элементов.