Тибетский гамбит

Все группы чортенов расположены в длинных горизонтальных нишах (монахи называют их — Саптариши), вырубленных в скале людьми. Ниши и отрицательный угол горы над ними позволяют защитить ступы от камнепадов и в какой-то степени от дождя и снега. За чортенами имеется свободное пространство, по которому можно почти свободно передвигаться. Стена за ступами также выкрашена в красно-коричневый цвет. Все они соединены между собой разноцветными флажками лунг-та, а на некоторых повязаны белые шарфы-хадаки. На верхней части чортенов расположена бронзовая коническая пирамида из 12 колеи и 13-го наконечника в виде трилистника, стоящего на двух, перевернутых друг к другу получашах. В основании бронзовой надстройки — бронзовый квадрат. В скальных нишах за чортенами находится множество глиняных пирамидок тса-тса. Некоторые места стены вымазаны ячьим маслом, на которое прикреплены старинные тибетские монеты. В нескольких цилиндрических каменных столбиках, расположенных на одной линии с чортенами, остались угли. В них явно зажигали огонь при проведении каких-то ритуалов.Что может быть в этих удивительных ступах, запрятанных в недоступных местах Кайласа? Может быть, в них находятся священные книги? Или какие-то священные предметы? В любом случае энергетика этого места просто огромна. Если поворачиваешься с закрытыми глазами к чортенам, то, когда оказываешься перед ними лицом, начинает закладывать уши...И вообше тут находишься в необычном, каком-то измененном состоянии сознания. Идеальное место для инициации и духовных практик, о чем, безусловно, знали и что явно использовали еще в древние времена...Из почти вертикальной трещины Кайласа периодически скатываются камни и снег, образуя насыпную горку высотой около 20 м, с очень странной плоской вершиной. Эти камни очень интересны для изучения, так как они осыпаются из внутренней области горы и из нескольких верхних зон. Причем все это происходит в течение тысяч лет!После фото- и видеосьемки чортенов дальнейший путь — к перевалу Сердунг Чуксум, соединяющему Нанду и Кайлас. (Высота по GPS 5845 м.) На перевале паломники сложили множество пирамидок из камней. Отсюда открывается прекрасный вид на долину, огибающую Нанду. К юго-восточной стороне Кайласа вплотную примыкает горная гряда правильной формы и почти одинаковой высоты, образующая как будто вогнутое зеркало. Над этой грядой возвышается четырехгранная каменная ступенчатая пирамида с усеченным верхом. Причем верхняя часть образует прямоугольный параллелепипед, правильная форма которого лишь немного затронута временем. Трудно представить себе, что это природное образование! Его форма так же совершенна, как, например, у мексиканских пирамид в Чичен-Ице или Теотиуакане.Тропа, по которой паломники обычно спускаются с перевала в долину, была под глубоким снегом. Поэтому пришлось идти вперед по узким карнизам и осыпям, примыкающим к Нанду. Самым трудным оказалось погасить высоту для спуска в долину. Карнизы становились все уже и уже, а осыпи — все опаснее и опаснее. Окончательный спуск в долину пришлось делать по довольно крутому снежному склону, вырубая ногами ступеньки в снежном насте. Наконец под ногами оказалась относительно ровная тропа к исходной точке у фронтальной части Нанди, и примерно через час (общее время спуска с перевала до лагеря у фронтальной части Нанди составило 3 часа, пройденное расстояние — 4 км, общее время обхода Нанди — 9 часов) тропа привела к палатке. Наконец-то можно было снять холодные промокшие ботинки, выпить немного горячего чаю и залезть в спальный мешок.Почти сразу же возникли очень отчетливые видения. Ламы в сияющих золотистых одеждах с удивительно добрыми лицами и взглядом, проникающим, казалось, в самую глубину твоей души, сменяли друг друга. Они пытались объяснить нечто очень важное. Важное не только для нас, но и для всех людей. Сколько их было? Тринадцать!После того как закончились видения, начались проблемы с дыханием. Интересно отметить особое энергетическое воздействие Внутренней Коры на человека, проявляющееся внешне в более или менее сильном нарушении дыхательной функции организма в состоянии покоя после завершения коры. В менее выраженной форме это наблюдалось и у участников экспедиции, побывавших в восточной и западной долинах Внутренней Коры, но не замыкавших ее. Это невозможно объяснить только воздействием высоты. Такого эффекта не наблюдалось при посещении других долин около Кайласа. Не было этого эффекта и после прохождения перевала Долма-ла, который всего на 100 м ниже перевала Сердунг Чуксум.— Что это за непонятная энергетика в районе Нанди?Дышать становилось все труднее и труднее. Как будто в палатке становилось все меньше воздуха. Единственная возможность хоть как-то дышать была только в одном положении — на коленях с простертыми вперед руками! (Так и стояли несколько часов в забытьи.) Потом стало немного легче. Тогда мы повысовывали головы из палатки и стали вдыхать прозрачный ледяной воздух...А над нами светила почти полная луна, и все в округе было залито ее прозрачным голубым светом. В таком сиянии горы и особенно Нанди выглядели, как пейзаж с другой планеты, казались призрачными и нереальными. Лунный свет сливался с вибрациями места силы, на котором была поставлена палатка, местом, где соединялись два ручья, стекающих с Кайласа, у фронтальной части Нанди. Все это приводило к какому-то иллюзорному состоянию сознания, позволяло слиться с Кайласом, Нанди, окружающими горами, почувствовать себя в начале всей жизни на Земле, в месте, откуда все начиналось. И в то же время было ощущение светящейся пустоты вокруг и себя как части этой пустоты!..Иногда же чудилось, что вокруг огромный прекрасный город с дворцами, храмами, удивительными садами. Хотелось подняться и войти через огромные ворота во фронтальной части в удивительный храм Нанди. Что или кто там, внутри него?..Под утро стало подмораживать и пошел снег. Палатка покрылась такой коркой льда, что нам с большим трудом удалось разблокировать от него молнию выхода. Густой снег только усиливал иллюзию нереальности того, что виделось вокруг. Мокрые ботинки тоже покрылись коркой льда, и их пришлось разбивать камнем, чтобы надеть. Наш носильщик, почувствовав, что с нами что-то происходит, вернулся в лагерь из монастыря не в 5 вечера, как договаривались, а рано утром, чтобы помочь проделать обратный путь.По дороге мы зашли в монастырь Серлунг. В одной из комнат встретили молодого монаха, который предложил тибетского чая. Посмотрев фотографии Внутренней Коры, монах достал свою, где он изображен рядом с 13-ю чортенами. Видимо, именно там когда-то проходил обряд его посвящения в хранители...Многие считают, что искать Шамбалу надо не вовне, а внутри себя, что это понятие связано с духовным планом, а не с реальным. Что же тогда заставляет уже тысячи и тысячи лет огромное количество паломников отправляться в такое труднодоступное и опасное место, как район Кайласа? Разве не достаточно идти по пути духовного развития, находясь на одном месте, там, где ты живешь?Однако таинственный Кайлас притягивал и притягивает к себе, как гигантский магнит, всех тех, кто старается разжечь внутри себя огонь Искры Божьей, тот священный огонь, право на который изначально дано каждому из нас...»