Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Мария и Марк вели себя слишком сдержанно, и каждый из них строил предположения относительно чувств другого, вместо того, чтобы открыться друг перед другом. А после разговора Марк тоже начал делать упражнение любви. Еще через две недели они снова обсудили свои дела и решили вместе отправиться в романтическое путешествие и подумать о будущем.

Упражнение позволило им обоим соприкоснуться с любящей и нежной стороной их существа и дало возможность раскрыться. Когда эта великая энергия ожила, Мария обнаружила, что Марк может быть на удивление страстным. Он начал дарить ей цветы и писать нежные письма, и Мария не только почувствовала любовь к нему, но и открыла в себе страсть, подобную страсти Марка.

Два года спустя Мария и Марк были женаты и ожидали своего первенца. Теперь научная карьера очутилась для них на втором месте, а на первом стояли семейные ценности; и оба они были очень счастливы.


УСПЕХ И НЕУДАЧА

Успех и неудача всегда идут рядом. Из одного следует другое, они по сути одно и то же, и именно поэтому они являются одним и тем же ключевым моментом. Многие люди полагают, что успех — это достижение некоей цели или осуществление намерения, а неудача, как мы привыкли думать, — это какая-то беда или по крайней мере невезение. Но с точки зрения учения Бон такие определения слишком примитивны. Истинный успех — это то, что приводит вас к состраданию другим людям. Неудача случается тогда, когда вы об этом забываете. Успех и неудача — это жизненные составляющие, которые помогают вам взращивать мудрость и глубинное понимание.

Мир полон успешных неудачников: это люди, которые считают себя преуспевающими, но чьи успехи пусты и не имеют ценности, поскольку основаны на бесчестности и не приносят пользы другим. Иной раз огромные компании внезапно рушатся, вроде бы совершенно неожиданно; это происходит потому, что они держались на бесчестии. Они считали себя непобедимыми, но это было не так.

Отсюда следует, что успех может обернуться невезением, а неудача — это лучшее, что может случиться с вами, потому что благодаря ей вы учитесь, как преуспеть по - настоящему, так, чтобы выгоду получили не только вы сами, но и другие тоже.

Материальный мир просто требует, чтобы успех и неудача шли рядом, как средства, регулирующие ограниченную жизненную силу нашей хрупкой планеты и нашего слабого вида — человечества. Ключевые моменты успеха и неудачи учат нас видеть истинный смысл и ценность поступков, мыслей и результатов. Они показывают нам нашу ответственность в материальном мире, используя мораль, этику, наш труд и наш способ обращения с другими людьми.

Мы склонны измерять успех тем, сколько удовольствия получаем, а неудачу — количеством испытанной боли. Такой подход происходит из недостатка связи с мысленной энергией успеха и неудачи. Как только мы объединяемся с этой энергией и начинаем видеть, почему мы преуспели либо потерпели крах, мы начинаем понимать и то, что не существует ни неуспеха, ни неудачи в том чистом виде, как мы привыкли это думать. Успех может стать неудачей, неудача может обернуться величайшим достижением.

Когда вы строите планы на будущее, ваше отношение к успеху и неудаче будет определяться вашими достижениями, и тем, какой путь вы изберете. Зная, что успех и неудача взаимосвязаны, вы уже никогда больше не окажетесь обманутыми ни тем, ни другим. Вместо того у вас достанет мудрости, чтобы понять: за одним всегда следует второе, и оба они представляют великую ценность в вашей жизни.


Умственное упражнение успеха и неудачи

Это упражнение полезно, если вы столкнулись в жизни с успехом или неудачей. Если рассуждать с точки зрения серьезных жизненных перемен, то такие вещи, как разрыв отношений с близким человеком, потеря работы или тяжелая болезнь часто наполняют нас чувством неудачи. Это упражнение поможет вам увидеть другую сторону каждого переживания и понять, что там, где вам видится неудача, одновременно присутствует и успех.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература