Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Время от времени ощущать, что вас недооценили, — это дело обычное, и все разрешается быстро благодаря простому разговору с соответствующей персоной, или, если возникнет необходимость, благодаря смене работы. Но если это продолжается долго, то тут причина не в «неправильном» руководителе.

Постоянно жаловаться очень вредно, потому что слова — это домики, в которых живут наши мысли. Ваша речь определяет ваше мышление.

По мнению тибетцев, человек, который постоянно жалуется другим на свою судьбу, который постоянно жалеет себя и клянет других (руководителей, коллег, кого угодно), тем самым создает и распространяет мощную негативную энергию мысли. Чем дольше вы мыслите подобным образом, тем крепче эта энергия захватывает вас, и будьте уверены: ситуация никогда не улучшится.

Люди, окружающие подобного человека, очень скоро начинают плохо с ним обращаться, — как он того и ожидает; или же стараются вообще избегать его. Это потому, что эхо негативной мысленной энергии возвращается к вам и все сильнее и сильнее воздействует на вас. Вы создаете некую мысленную раковую опухоль, обладающую огромной разрушительной силой. Те, кто работает рядом с таким человеком, нередко начинают чувствовать себя больными, несчастными и утомленными, — в результате ударов негативной мысленной энергии.

Однако возможно закрыться от такой энергии, если она воздействует на вас, и излечиться, если вы сами попались в ловушку жалости к себе.


Как уклониться от жалости к себе

Сосредоточьте все свое внимание на человеке, который страдает от синдрома «бедный я». Искренне всмотритесь сквозь то, что этот человек говорит, не обращая внимания на звук голоса и слова, сквозь его внешнее, — загляните в самую глубь такого человека, в ту его суть, которая умоляет о любви.

Теперь отправьте мысленный снаряд, или мысленную бомбу (в Тибете ее называют «дзор»), которая разнесет в крошки ворчливое и жалобное поведение этого человека. Это будет мягкий и осторожный взрыв, продолжающийся не одно мгновение, а несколько дней или даже недель. Посылая дзор, вы должны определить время, когда он закончит свою работу.


Как изменить мысленную энергию

Каждый день перед работой выполняйте это упражнение в течение десяти минут.

Сосредоточьтесь на природе собственной речи и на звуке своего голоса, обратите внимание на слова и фразы, которые вы произносите. Теперь направьте на свои жалобы мысленную энергию мира и довольства и позвольте себе почувствовать, что все в мире прекрасно, и все идет так, как и должно идти.

После этого упражнения вы почувствуете, что вам уже не так хочется жаловаться, и что у вас появился интерес к разговорам о хороших новостях и веселых вещах.


Когда Томас пришел ко мне впервые, он работал клерком в страховом агентстве. Ему не слишком нравилась его работа, но он был бы вполне счастлив, если бы начальник его достаточно ценил. Томасу отчаянно хотелось признания, и он тратил рабочее время на то, чтобы найти в поведении босса признаки того\ как он относится к Томасу; — одобряет или не одобряет его поступки; и в любой ситуации Томас умудрялся увидеть то или иное значение, как правило, вымышленное.

Обеденный перерыв Томас проводил с другими клерками, жалуясь на босса и утверждая, что тот ничего не понимает и никого не ценит. Томас рассказывал всем, кто готов был его выслушать, как трудно ему работать и насколько его недооценивают. Постепенно коллегам все это до смерти надоело. Вскоре Томас обнаружил, что обедать ему приходится в одиночестве; он стал еще сильнее жалеть себя. В то же время руководителя начало раздражать заискивающее поведение Томаса, он стал разговаривать с Томасом резче и избегать его.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература