Читаем Тибетское искусство жизни полностью

Эта роль в какой-то степени инстинктивно известна всем человеческим существам, которые одобряют ее. А если мы отрицаем эту роль, то отрицаем самих себя. Все мы в той или иной степени нгагпа в рамках персонального контекста наших собственных жизней. Эти навыки приходят от дисциплины разума и тела, а также вырастают из процесса сознательного формирования души.

Энергия души и жизненные силы

Согласно тибетской мудрости формирование души зависит от жизненных сил. Именно жизненные силы питают нас и побуждают к действиям. Запас жизненных сил создается в момент зачатия и активируется во время физического рождения. Это важно для здоровья тела и разума; и конечно же, для самого нашего существования как эмоциональных, энергичных и духовных существ.

Но жизненная энергия может начать истощаться в результате жизненных взлетов и падений и даже может утратить способность к восстановлению. Когда такое происходит, болезни, страдания, несчастья, неудачи и суровые препятствия входят в наши жизни, и тогда формирование души кажется уже неуместным.

Истощенные жизненные силы стараются восстановиться, но процесс этот может быть затруднен, в результате чего неприятности и проблемы будут возникать снова и снова, хотя вам казалось, что с ними покончено. Это происходит от недостаточного запаса жизненных сил, которые могли бы обеспечить успех.

Несмотря на трудность задачи, запас жизненных сил все же может быть восстановлен. Первым шагом в процессе их восстановления будет более полное осознание прошлой жизни. Вспомните о неприятных моментах в своей жизни и проанализируйте, например, в какое время года они случались, что за люди окружали вас в те моменты и что эти люди значили для вас. Вы увидите, что в вашей жизни существуют циклы, взлеты и падения, соответствующие приливам и упадкам жизненных сил. Часто от нестабильности наших жизненных сил их приливы и упадки происходят очень быстро, что является прелюдией к сериям повторяющихся проблем, ситуаций и неприятностей. Изучение этих циклов поможет вам понять природу истощения ваших жизненных сил и то, как это происходит.

Вашей целью является нс увеличение запаса жизненных сил — вы уже при рождении получаете определенный запас, — а улучшение их качества, усиление мощности и прочности. Относитесь к себе с уважением, и тогда баланс улучшится, жизненные силы восстановятся, вам будут сопутствовать счастье и удача, что позволит начать процесс формирования души.


ЖИЗНЕННЫЕ СИЛЫ И ИСКУССТВО ЖИТЬ

Важно помнить, что правильная жизнь — это нс только умение, но и искусство, включающее три основных фактора: окружающие люди, вы сами и жизненные силы. Если вы хотите овладеть этим искусством, то должны уяснить его компоненты. Древние тибетские верования учат, что существует девять видов деятельности, каждый из которых тесно связан с физическим, эмоциональным и физиологическим состоянием наших жизненных сил.

Вот эти девять типов жизнедеятельности:

1. Пища и диета

2. Поведение

3. Работа и карьера

4. Внутренний мир

5. Духовные потребности и верования

6. Щедрость и сострадание

7. Дисциплина мышления

8. Счастье

9. Умение делиться, брать и давать.

В следующих главах вы найдете детальную информацию об этих видах жизнедеятельности и о том, как лучше всего их осуществлять. А пока краткий обзор того, как они влияют на вашу жизнь.


1. ПИЩА И ДИЕТА

Пища — это энергия, она придает значительные или незначительные жизненные силы системе организма, в зависимости оттого, как вы се используете. Тибетская медицина уделяет внимание не просто «здоровой» пище, но и поглощению правильной пищи, соответствующей вашему физическому и физиологическому типу личности. Если вы употребляете продукты, которые не сочетаются с вашим телом и психологическим типом, то ваши жизненные силы рассеиваются и ослабевают.

Коротко коснемся вопроса диеты. Западный мир буквально помешался на различных диетах. Соблюдение диеты может быть для вас полезным, но если диета неправильная, она может наносить вред вашему здоровью и сильно истощать психологические и физические жизненные силы. Начиная соблюдать диету, вы меняете образ функционирования тела и мышления, ограничиваете их новыми условиями, включающими свойства другой пищи, вашу физическую реакцию на другую пищу.

Ограничения в еде приносят реальную пользу только тогда, когда вы больны. Если вы соблюдаете диету только для того, чтобы похудеть, то сброшенный вес вернется в какой-либо иной форме. Чтобы диета приносила долгосрочную пользу, следует менять стиль жизни, которому подчиняются и тело, и мышление. Разумная диета — это хороший способ поддерживать общее здоровье тела, и ее следует соблюдать раз в два года в течение месяца, начиная с первых чисел января, чтобы приободрить жизненные силы тела и мышление на период нового Года.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература