Тимур-завоеватель и исламский мир позднего средневековья

Историю улуса Чагатая мы оставили на том моменте, когда Тува, сын Барака, и Чапар, преемник Хайду, мечтали об умиротворении или помощи дружных Чингисидов. Красивая мечта быстро растаяла. Тува и Чапар не поладили между собой, и прежде чем Тува умер в 1306 году, Чапар, отпрыск Угедея, стал от него зависеть. Так соотношение потомков Чагатая и Угедея, которое во времена Хайду было в пользу последних, теперь в корне изменилось. После смерти Тувы его сыновья вели войну как против великого хана, так и против Ирана. В 1315 г. Олджайту отразил их атаку . И между собой сыновья Тувы не могли сохранить мир. Один из них, Кебек, вступил в1318 г. на престол, который он короткое время уже занимал девять лет назад. Он правил до 1326 г. С его именем связывается попытка основательно упорядочить отношения внутри улуса Чагатая. В контурах можно узнать деление на административные округа, которые носят монгольское название «тьма», то есть десятитысячник, с этим словом Кебек связывает деление населения на десятки, относящееся к Чингисхану, но переносит понятие на территориальные единицы. Возможно, эти десятитысячники размежевывают районы страны, которые могли содержать определенный контингент войск и подчинялись какому-нибудь военачальнику77. Очень трудно решить, насколько эти мероприятия учитывают домонгольское устройство, определенно в какой-то степени сохранившееся, которое можно себе представить как существующее наряду с местными нотаблями, землевладельцами и сайдами78. Намного важнее для дальнейшей истории улуса Чагатая то, что основание административных округов должно было ограничить свободу передвижения военачальников, более или менее тесно связанных с ханом79. Как оказалось, они не были согласны терпеть эти изменения. Устремления Кебека сводились к тому, чтобы установить свое господство в определенной области, не поддерживая его больше преданностью кочующих то в одну, то в другую сторону групп людей. По примеру ильханов и великих ханов он основал собственную столицу с резиденцией, хотя, конечно, в более скромном виде. Она получила название Карши, что на восточно-тюркском языке означало «замок». Она находилась в трех днях пути к юго-западу от Самарканда. То, что у города еще не было никакой истории, именно потому что местные правители еще до недавнего времени совсем не жили в домах, аль-Умари считает достойным упоминания80. Создание более прочной структуры господства и управления было в остальном и здесь, как в империи ильханов, связано с исламизацией ханов. Тармаши-рин, брат и преемник Кебека, сделал решительный шаг. Он стал мусульманином и открыл свою страну теперь также египетским и сирийским купцам, что мы тоже знаем от аль-Умари.

Отмена Ясы не нашла однако единодушного одобрения, так как этим упразднялось и право, которое чагатаевские эмиры связывали с Чингисханом, а именно созывать каждый год собрание и, пользуясь этой возможностью, снимать правящего хана, если он вызвал их недовольство. Это право, милое чагатаевским эмирам, служит, большей частью, причиной запутанной истории улуса и очень частой сменой правителей. Во всяком случае, и теперь стали выбирать другого хана; Тармаширин бежал на юг в свои афганские владения, но был пойман, привезен назад и убит под Самаркандом. Мятеж был поддержан, прежде всего, малоисламизированными северными и восточными частями улуса Чагатая; там затаили обиду на Тармаширина, потому что он, вопреки обычаю, годами забывал навещать резиденцию Алма-Ату82. Разделение земель улуса Чагатая, которое уже давно началось83, закрепилось политикой Тармаширина.

В юго-западной части за Тармаширином последовал ряд ханов, короткие сроки правления которых нельзя с уверенностью определить. Близкие родственники свергнутого правителя искали убежища в Индии; там также появился человек, который утверждал, что он является Тармаширином. Так как его бежавшие родственники это подтвердили, индусы должны были признать его притязания. Они, конечно, боялись различных политических осложнений и интриг и поэтому удалили того Тармаширина во дворец Музаффаридов в Ширазе, где он вынужден был провести остаток своих дней84. В области между Оксом и Яксартом положение оставалось, между тем, непрочным и запутанным. Казалось, что даже признание тамошними ханами ислама снова было поставлено под сомнение, однако ввиду и без того неясных отклонений нужно было доверять подобным толкованиям источников. Почему в ожесточенной борьбе за ханство та или иная партия не должна была ожидать выгоды от определенно антиисламской позиции?