Читаем Типикон полностью

Стихиры апостолов, глас 1. Подобен: Всехвальнии: и мученка, глас 4. Подобен: яко добля: На стиховне октоиха.


Тропарь, глас 3: Апостоли святии, молите милостиваго бога да прегрешений оставление подаст душам нашим.


Слава, мученка: мученк твой Господи: септемвриа во 2–й день. На Утрени, канон октоиха един, со ирмосом на 6: И святых два. Апостолов, глас 1: и мученка, глас 4. По 3–й песни, седален апостолов, глас 1. Слава, мученка, глас 3. По 6–й песни,


Кондак апостолов, глас 8. Подобен: яко начатки: яко священная сокровища всесвятаго духа, и солнца славы сияния по долгу воспоим мудрыя апостолы: апеллиа, урвана же, и аристовула, амплиа. наркисса, и стахиа, яже благодать собра бога нашего.


По 9–й песни, Светилен октоиха: Слава, апостолов: И ныне, богородичен. На стиховне октоиха.


Месяц ноемврий,

имеяй дней 30. День имать часов 10, а нощь 14.


1. (:. святых и чудотворцев безсребреников космы и дамиана, иже от асии.


Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры на 6: глас 6, самоподобен: Всю отложивше: Слава, глас тойже, самогласен: Безконечна есть святых благодать: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, святых, глас 6: Всегда имуще Христа: И ныне, богородичен, или крестобогородичен.


Тропарь, глас 8: святии безсребреницы и чудотворцы космо и дамиане, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам.


Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Утрени, на Бог господь, тропарь святых, дважды. Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. И обычныя кафисмы: И седален октоиха. И чтение. Оба канона октоиха, без мученичнов: И святых на 6, глас 6. По 3–й песни, седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии: но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы.


И икос, и чтем пролог. По 9–й песни, светилен октоиха: Слава, святых: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На хвалитех стихиры самогласны, на 4, глас 1. Слава, глас 4: Источник исцелений: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. И святых стихиры, с припевы, глас 6: Се что добро, или что красно: Светлая и просвещенная: Слава, глас 8: Кто не удивится: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и святых, от канона песнь 3. Прокимен, глас 4: святым, иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа предо мною выну: Апостол к коринфяном, зачало 353: Вы есте тело христово: Аллилуиа, глас 2: Се что добро, или что красно: евангелие матфеа, зачало 34, от полу: Призва Иисус обанадесяте: Причастен, Радуйтеся:


2. святых мученк, акиндина, пигасиа, аффониа, елпидифора и анемподиста.


Стихиры октоиха три, и святых, 3, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 6: Днесь пятозарный: На стиховне октоиха: и святых, стихира с припевом, глас 1: Дивен Бог во святых своих: Лучи возсияша: Слава, глас 2: Приидите возрадуемся: Тропарь, глас 2: Страстотерпцы господни, блаженна земля напившаяся кровьми вашими, и свята селения приимшая телеса ваша: в тризнищи бо врага победисте, и Христа со дерзновением проповедасте: того, яко блага, молите спастися, молимся, душам нашим.


Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Утрени, обычныя кафисмы, и седальны октоиха: и чтение: оба канона октоиха: и святых на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: благочестивыя и богоносныя мученки, яко на земли оставльшия вся, приял еси в наслаждение благих твоих и упокоение, акиндина, пигасиа, анемподиста: с нимиже аффониа, и елпидифора же, едине сый преблагий.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха: Слава, святых: На стиховне октоиха. И святых стихира, с припевы, глас 2: Многи скорби праведным: Кровными токи: Слава, глас 4: Пятозарная страдалец: На Литургии

, прокимен, глас 4: святым, иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа предо мною выну: Апостол ко ефесеем, зачало 233: Возмогайте о господе: Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии: Стих: Многи скорби праведным: евангелие матфеа, зачало 36: Се аз посылаю вас: Причастен: Радуйтеся:


3. святых мученк, акепсимы епискпа, и иосифа пресвитера и аифала диакона: И обновление храма святаго великомученка георгиа, иже в лиде, идеже положено есть честное тело его.


Стихиры мученков, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! И георгиа, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 6: Достойно имени: На стиховне октоиха: Слава, мученков, глас 6: Предпутие образно: Тропарь, глас 4: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день.


Слава, тропарь георгиа, глас 4: яко пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врачь, царей поборниче, победоносче великомучениче георгие, моли Христа бога спастися душам нашим.


На Утрени, обычныя кафисмы: И седальны октоиха: И чтение. Канон октоиха един, со ирмосом на 6: и мученков на 4, глас 4. И георгиа, на 4, глас тойже. По 3–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика