Типология реинкарнационного взросления души

По поводу полной и неполной работы сознания сделаем небольшое отступление. Обратим внимание, — как было обещано вначале, — на то, что в русском языке, возможно, благодаря его полисемичности, существует два обособившихся понятия аналитической психической деятельности человека — разум и ум. В основном люди пользуются этими словами — как кому вздумается, полагаясь разве что на апробированные в обществе языковые конструкции. Давайте попробуем, пока не вдаваясь в особые сложности, разобраться — какие же отличия есть у той и другой деятельности. Начнем с того, пожалуй, почему наших ближайших по развитию сопланетников — высших животных, — называют разумными существами. Разумными, не умными, заметьте. Почему? Исходя из Теории Единства, в которой существует структуризация тонких тел в аналитико-синтетические пары (АСП), каждая из трех пар в психике человека соответствует одному из филогенетически сложившихся центров сознания, которые взаимодействуют с определенным спектром тонких энергий. Для эфирно-астральной аналитико-синтетической пары таким центром является подсознание — эмоционально-чувственный уровень сознания, постигающий вещественный мир апостериори, т. е. опытным путем. Для ментально-каузальной АСП — операциональный (рациональный) уровень сознания: он же — разум. Его возможности включают уже не только чувственное, апостериорное познание мира, но и трансцендентальное, априорное (внеопытное с точки зрения онтогенеза, существующее в нашей сущности — бессмертной части души) через включенность в процесс каузального тела: интуиции с ее синтетическим заключительным актом (всплеском) — инсайтом. И, наконец, для будхиально-атманической АСП этот центр — надсознание, творческое сознание, ум. Данный уровень использует и предыдущие (эмпирический и трансцендентальный) виды познания, и трансцендентный, который превосходит пределы собственного пространственно-временного континуума за счет невероятной «текучести» материи на этих высочайших Планах Бытия Вселенной.

В качестве примера подобного представления возьмем цитату (не будем далеко ходить) из Википедии: «Фома Аквинский в «Сумме теологии» (Ч1, в.79, р.9) не производил различия между разумом и умом (интеллектом) в человеке, однако интеллект (ум — авт.) он все же считал сущностью Бога, тогда как разум был направлен на постижение (cognitionem) временных вещей».

Итак, разум у нас — это приспособительный инструмент, воспринимающий явления мира посредством бицентричного сознания, ум — посредством трицентричного. Кстати у человека может работать как три центра сознания одновременно, так же и два, как мы только что рассуждали, и даже один. Три — в моменты осознания себя как бы со стороны — в состоянии объективированного субъекта. Два — в моменты, когда человек себя не осознает, когда он просто субъективно существует (погружен в процессы, протекающие во внешнем или внутреннем контуре), и один — в состоянии отсутствия сознания с точки зрения бытовой и медицинской.

Давайте уточним, как тонкие тела, взаимодействуя в аналитико-синтетических парах (континуумах), создают свои сферы деятельности.

Эфирно-астральная АСП (АСП-1) — сфера деятельности рефлексов.

Ментально-каузальная АСП (АСП-2) — сфера деятельности разума.

Будхиально-атманическая АСП (АСП-3) — сфера деятельности ума.

В первом случае это выживание в истинном его понимании: эфирное тело у нас «заведует» первичным сознанием — подсознанием. В сферу его деятельности входит выживание через инстинкты — индивида, рода и вида, а также рефлексы. Во втором случае (сфера деятельности разума) — выживание через сожительство. Ментальное тело «заведует» операциональным сознанием, которое по необходимости включает наши многочисленные личностные «я» — модели поведения, воспринятые механизмом подсознания через подражание или же синтезированные из элементов опыта. И в последнем случае — выживание через творчество: будхиальное тело — это наше надсознание или истинное, сущностное «Я». Здесь, — пока не совсем серьезно, — можно представить интеллект в трех ипостасях: эмоционально-чувственный интеллект, рационально-интуитивный и эстетико-трансцендентный или, — чтобы было понятней, — эстетико-этический с пограничными вариантами синтезированных из них производных.

Примерно подоплёка через работу аналитико-синтетических пар будет такова:

зона деятельности рефлексов (выживание) — подсознание;

зона деятельности разума (сожительство) — операциональное сознания;

зона деятельности ума (творчество) — надсознание.