Читаем Типы идеализации полностью

принятъ и соблюдать все их традиции, иначе они не будут считать её членом семьи. Если девушка не принимает это безоговорочно, возникают конфликты, которые могут стать причиной разрушения семьи.

168. Хулиганство - превыше всего ценя какую-либо свою цель, человек пытается её достичь отрицательными средствами: бесчинствует, грубо нарушает общественный порядок. Это приводит к постоянным стычкам с милицией. Если человек со временем не находит себе разумного дела в жизни, он может стать преступником и попасть в тюрьму.

Например:

а) Превознося чувство собственного достоинства (своё «Я») и остро реагируя на любое замечание или ограничение его свободы выбора, человек пытается, как может, доказать, что это несправедливо и он начинает делать все, что его утвердит в его же глазах: бьет окна, поджигает автомобили и т.д, В конце концов его сажают на несколько лет.

б) Хозяйка считает, что максимально эффективный и доходчивый способ добиться понимания от близких - это побить посуду на кухне. Таким способом она надеется заставить членов семьи услышать её претензии. Но это вызывает в семье чаще всего неприязнь и страх попасть под «горячую руку», а также лишние расходы.

169. Баловство - идеализируя беспечный образ жизни ради удовольствия, развлечения, человек намеренно совершает нелепые выходки, считая это шалостью, и может обратить в забаву даже серьёзное дело. В баловство он может втягивать и окружающих, разыгрывать их. Людям непонятно, шутит он, или всерьез говорит и делает. Теряется доверие, портятся взаимоотношения — его считают странным (мол, не наигрался в детстве). В баловстве недалеко и до гибели.

Например:

а) Родители, идеализируя детство (ведь это «пора удовольствий») считают главным в воспитании развлечения и шутки. Они постоянно подыгрывают детям, балуются вместе с ними. В результате у детей накапливается опыт легкомысленного отношения к жизни, и они на этом примере воспитывают уже своих детей.

б) Молодые люди, обожая себя, свою весёлую компанию и своё раскрепощённое общение, собравшись вместе, начинают громко дурачиться, не задумываясь о реакции окружающих людей, которые начинают роптать и возмущаться разнузданностью поведения молодежи. В результате этот период их жизни проходит напрасно. Они не обучаются ничему новому, теряют время. В итоге они становятся никому не интересны как личности.

170.

Наигранность - человек, идеализируя свой имидж, пытается соответствовать выбранному образу: входит в роль, рисуется, выставляет себя не таким, каким он является на самом деле, старается скрыть свои недостатки. В таком поведении отсутствует естественность, искренность. Это притворство вызывает у других недовольство и отчужденность, а у него самого - неудовлетворенность своей жизнью; отсутствует радость и счастье.

Например:

а) Идеализируя образ «супермена», молодой человек начинает рисоваться, наигранно себя вести, старается преподнести себя в более выгодном свете. Эта неестественность в поведении только отталкивает от него людей - за исключением тех, которых устраивает наигранное общение. В результате он так и не находит настоящих друзей, а оказывается окружён такими же неискренними людьми.

б) Идеализируя себя как профессионала, умеющего хорошо выступать перед людьми (актёр, учитель, лектор и т.д.), человек полагается только на наигранные манеры, создающие его имидж (улыбаться, манерно жестикулировать, или наоборот, нарочито строжиться над слушателями). Он продолжает играть свои выдуманные роли и в семье, и с друзьями. Людям тяжело общаться с ним, а у него самого накапливается усталость от постоянных эмоций и портится здоровье.

171. Бродяжничество - идеализируя представление о свободе как отсутствии ответственности и обязанностей, человек занимается поиском лучшего, как ему кажется, места в жизни, лучшей доли. При этом бродит без определенных занятий, не зная, где себя применить, и постоянно неудовлетворен, т.к. ищет рай на земле. У него нет постоянства, стабильности, планирования, человек не может остановиться на чем-либо. Такой человек считает, что он свободен и независим, но на самом деле жизнь его зависит от обстоятельств.

Например:

а) Идеализируя свою «независимость» от семьи, детей, общества, человек ведет образ жизни бродяги, постепенно спиваясь и деградируя морально и физически.

б) Идеализируя пустое, бесцельное времяпровождение, когда не надо думать, учиться, работать, помогать родителям, молодые люди слоняются без дела по городу. Они растрачивают время, необходимое для занятий и полезного отдыха. В результате накапливаются незавершенные дела, теряется желание их выполнять, это ведет к конфликтам в семье.

в) Полагая, что «идеально хорошо там, где меня ещё нет», человек постоянно меняет работу, место жительства, круг общения, полагая, что где-то и когда-то найдёт «идеальное место» для себя. Так и не находя идеала, он разочаровывается в жизни. Он не приобретает способность правильно вести себя с людьми там, где он реально находится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование
36 мудр на деньги и влияние
36 мудр на деньги и влияние

Искусству мудр уже более двух тысяч лет. Известно, что при помощи различных сложений пальцев рук можно восстановить нормальную циркуляцию энергии ци в теле человека и, таким образом, лечить болезни, восстанавливать пораженные органы, замедлять процессы старения…Но у мудр есть еще одно удивительное свойство, о котором мало кто знает. Мудры могут менять потоки энергии не только внутри, но и вне человека! Как следствие, человек получает удивительную возможность управлять материальной энергией и энергией других людей. Тот, кто владеет искусством мудр, может добиться привлечения в свою жизнь денег и нужных людей. С помощью особых мудр можно вдохновлять людей, эффективно управлять ими…Автор книги, которую вы держите в руках, получил эту бесценную информацию «из рук в руки» от одного их хранителей истинной сущности мудр. В этой книге опубликованы 36 мудр управления материальными энергиями и людьми.

Макс Таль

Самосовершенствование / Эзотерика