Читаем Типы идеализации полностью

185. Впечатлительность - идеализируя эмоциональную сторону восприятия мира, человек нередко находится под впечатлением от увиденного - людей, ситуаций, красивых вещей. Находясь в возбужденном состоянии, не может сосредоточиться. Это влечет за собой неорганизованность и промедление в делах, а также потерю объективности восприятия и разобщенность с теми, кто не разделяет его оценки увиденного.

Например:

а) Идеализируя мир материального изобилия, некоторые туристы после возвращения из турпоездок по развитым в материальном отношении странам, находятся под сильным впечатлением от увиденного. Вернувшись домой, они впадают в депрессию, долго не могут войти в нормальную рабочую колею.

б) Идеализируя мнение, что жизнь имеет смысл, если она эмоционально окрашена, человек, используя яркое воображение, придаёт малосущественным фактам большое значение, восторгаясь рядовыми ситуациями или, наоборот драматизируя их. В результате - искусственность в общении, эмоциональная перегрузка и как следствие эмоций - болезни.

186. Непредусмотрительность - идеализируя возможности свои и других людей, человек не старается предусмотреть возможные проблемы и последствия своего выбора и может попасть в нежелательные для него ситуации. В итоге он потом недоволен результатом, а порой и самой жизнью, что приводит его к ощущению обреченности и отчаянию.

Например:

а) Превознося себя как удачливого (во всем) человека и считая, что с ним ничего не может произойти, человек прыгает в воду в незнакомом месте с большой высоты и получает серьезные травмы и увечья.

б) Идеализируя своего будущего мужа, девушка не считает нужным думать о чём-либо другом, кроме него. В результате, выйдя замуж, она сталкивается с множеством проблем, которые можно было предусмотреть заранее: где жить, как делить обязанности, как общаться с его родителями и т.д. Она огорчается и разочаровывается; отношения портятся, ей приходится навёрстывать упущенное.

187. Вооружение - идеализируя силу, независимость, своё положение, человек начинает готовиться нападать или защищаться, считая, что только таким образом он сможет выжить в создавшихся условиях. В результате - подозрительность, недоверие и обособленность.

Например:

а) Превознося силу как самое лучшее средство защиты, человек вооружается (покупает оружие). Ему кажутся опасными даже тс люди, которые не хотят причинить ему никакого зла. Поскольку он часто думает о возможном нападении, он становится нервным, подозрительным, мнительным, тревожным.

б) Обожая достигнутое им положение в обществе, и желая обезопасить себя от возможной потери этого, человек начинает собирать сведения о недостатках и промахах своих коллег, чтобы в случае необходимости пресечь нежелательные действия демонстрацией своей осведомлённости и запугиванием окружающих (шантажом). Людям это неприятно, они стараются свести к минимуму общение с ним. Он теряет свой авторитет, к которому стремился.

188. Вспыльчивость - идеализируя представление, что нельзя держать в себе эмоции, человек бурно реагирует на замечание в его адрес или когда чужое мнение считает неправильным, резко выражая своё мнение. Он не считает нужным сдерживаться, проявляет недовольство, горячность, обидчивость, протест. Этим он может вводить других в возбужденное состояние, что приводит к ссоре, склочности и осуждению. Другие люди могут и вовсе перестать с ним разговаривать - «нервы надо поберечь». У человека нарушается здоровье, отсутствует взаимопонимание, происходит потеря друзей.

Например:

а) Превознося своего ребенка как успешного ученика, который не может плохо учиться, родители вспылили и наказали его, потому что он принес двойку. Они посчитали, что так лучше дойдёт до сознания, вместо того, чтобы разобраться и помочь. Пострадали обе стороны.

б) Начальник, превознося свое положение, считал правильным проявлять несдержанность (кричал, оскорблял, унижал), если подчиненные допускали ошибки. В результате жалоб людей его понизили в должности.

189. Пассивность - идеализируя чужие мнения, способности, знания, человек признает себя бессильным, неспособным что-либо сделать или предложить свое. Этим он оправдывает свою лень думать, делать полезные дела и становиться значимым членом общества. В любом деле он остается безынициативным (как скажут, так и сделаю), не проявляет активности, смотрит на все

с опаской, с подозрением, программируя себя на неудачу. Результат безынициативности-уныние, разочарование, апатия, нежелание изменить, улучшить свою жизнь и помочь окружающим.

Например:

а) В коллективе человек, идеализируя сложившийся порядок и непогрешимость инструкций и технологий, выполняет свою работу, не проявляя желания что-то изменить, улучшитъ. Ему самому надоедает, что «всё одно и то же», а меняться неохота. Его пассивность приводит к тому, что к нему перестают обращаться за советом, помощью. У него появляется неудовлетворенность собой, а потом разочарование.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование
36 мудр на деньги и влияние
36 мудр на деньги и влияние

Искусству мудр уже более двух тысяч лет. Известно, что при помощи различных сложений пальцев рук можно восстановить нормальную циркуляцию энергии ци в теле человека и, таким образом, лечить болезни, восстанавливать пораженные органы, замедлять процессы старения…Но у мудр есть еще одно удивительное свойство, о котором мало кто знает. Мудры могут менять потоки энергии не только внутри, но и вне человека! Как следствие, человек получает удивительную возможность управлять материальной энергией и энергией других людей. Тот, кто владеет искусством мудр, может добиться привлечения в свою жизнь денег и нужных людей. С помощью особых мудр можно вдохновлять людей, эффективно управлять ими…Автор книги, которую вы держите в руках, получил эту бесценную информацию «из рук в руки» от одного их хранителей истинной сущности мудр. В этой книге опубликованы 36 мудр управления материальными энергиями и людьми.

Макс Таль

Самосовершенствование / Эзотерика