Тюремный роман царицы

Вольтер. История Карла XII, короля Швеции, и Петра Великого, императора России. Санкт-Петербург, Лимбус Пресс, 1999. С. 150

[Настойчивость, с которой царь Пётр хотел постричь свою первую жену объяснил современный историк Сергей Ефимов, в довольно аргументированной статье «Московская трагедия», электронная версия которой есть во «всемирной паутине». – Е.Г.] Это было очень важно, так как от факта пострижения Евдокии впрямую зависела законность брака Петра I с Екатериной Алексеевной. Официального развода царь не получил, а по церковным нормам мужчина мог жениться второй раз только в том случае, если его жена умерла или добровольно и с его согласия постриглась в монахини. В том случае, если бы Евдокия не была пострижена, а Пётр помнил, с какой неохотой его первая жена удалилась в монастырь в 1698 г. второй брак царя становился недействительным, а сам Пётр становился двоеженцем, что по церковным канонам и по Соборному Уложению 1649 г. было тяжким преступлением. Следовательно, объявленный 3 февраля 1718 г. наследником престола вместо царевича Алексея малолетний Пётр Петрович (сын Петра и Екатерины) не имел бы на российский престол никаких прав, как рождённый в незаконном браке. Известно, что царь очень болезненно относился к вопросу о законности рождения своих детей от Екатерины, будто предчувствуя тот конфуз, которым закончились переговоры русского правительства с французским двором о браке дочери Петра Елизаветы с королём Людовиком XV. Они зашли в тупик. Регент Франции Филипп Орлеанский посчитал, что женитьба его короля на дочери царя, рождённой вне брака, недостойна дома Бурбонов.

Ефимов С. Московская трагедия (из истории политической борьбы в России при Петре I) // Россия XXI. – 1997. http://www.russia-21.ru

Заметим, что в этот промежуток времени Петр I двукратно венчался с Екатериною: 1707 года тайно в Троицком соборе и явно в 1712 году в Исакиевском соборе.

И.С. Первая супруга Петра I Евдокия Феодоровна // Русский архив, 1863. – Вып. 7. – Стб. 544

К этому надо добавить, что царица была очень склонна к любовным связям, и её муж, раскрыв одну из них, развёлся с ней в 1698 г. и поместил её в монастырь, а вскоре после того – в крепость Шлиссельбург, где она и находилась вплоть до смерти Екатерины, которая наследовала Петру; и только тогда царь Пётр II отправил её в Москву и поместил в Новодевичий монастырь.

Хакобо Фитц Джеймс Стюарт, герцог де Лириа-и-Херика. Донесение о Московии в 1731 году // Вопросы истории. №5, 1997. С. 85

Со всем почтением, которое я к сему великому в монархах и великому в человеках в сердце своём сохраняю, со всем чувствием моим, что самая польза государственная требовала, чтобы он имел окромя царевича Алексея Петровича законных детей преемниками его престола, не могу я удержаться, чтобы не охулить развод его с первою его супругой, рождённою Лопухиной, и второй брак, по пострижении первой супруги, с пленницею Екатериною Алексеевной, монарх и не имел к разводу сильных причин, по крайней мере, я их не вижу, окроме склонности его к Монсовой и сопротивлениям жены его к новым установлениям.

Щербатов М. О повреждении нравов в России. По изданию «О повреждении нравов в России князя М. Щербатова и Путешествие А. Радищева с предисловием Искандера. LONDON, TRUBNER&Co., 60, PATERNOSTER ROW. 1858». С. 29-30

Вот что было сказано в царском указе 22 Июня 7207 года (1699): «От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа великия и малыя и белыя России самодержца в суздальской Спасо-Ефимьев монастырь, архимандриту Варлааму, келарю-старцу Игнатию с братиею. Как к вам сия наша великого государя грамота придёт, и окольничий наш Семён Иванович Языков для каких наших дел к вам в монастырь кого пришлёт, и вы бы ему, окольничему нашему Семёну Ивановичу, во всём были послушны. Москва. Скрепил дьяк Григорий Посников».

Семевский М. Царица Евдокия Федоровна Лопухина. // РВ. 1859. Т.21. №10. С. 226

…И царицу Евдокию отправили в Суздальский Покровский монастырь. Пётр, однако, не довольствовался заточением своей супруги, а велел насильно её постричь. Пострижение совершено тайно, не в церкви, а в келье, так что в монастыре об этом никто и не знал. Евдокия в иночестве получила имя Елены.