То есть это

Еврейский раввин решил посидеть вместе со священником в его будке для исповедей, чтобы изучить принципы католической религии. Пришли две женщины, одна за другой, и они признавались в том, что переспали со своими дружками, и не один раз, а три раза. В качестве наказания священник велел им три раза прочесть молитву и опустить в ящик для бедняков десять долларов.

Вдруг священника срочно позвали исповедать умирающего. Он велел раввину остаться и слушать признания остальной публики.

— Только не забудь получать с них по десять долларов, — напутствовал священник раввина, выходя из церкви.

Первой исповедницей была девушка, которая призналась раввину в том, что спала с дружком.

— Три раза? — спросил раввин.

— О нет, святой отец, только однажды, — ответила девушка.

— А ты уверена в том, что не три раза? — уточнил священник.

— Нет, святой отец, только однажды, — настаивала девушка.

— Ладно, — заключил раввин. — Вот что я тебе скажу: прочти три раза молитву, опусти в ящик десять долларов, и церковь должна тебе две ночи с дружком.

Глава 13

23 октября 1980 года

Молитва льется сама собой

Я — это и Абсолют, и относительное;Тот, кому известно и то, и другое,Через относительное оставляет смерть позади,А через Абсолют обретает бессмертие.Преддверие Реальности скрыто золотым светом. Господь, яви же Реальность,Ибо моя дхарма должна познать истину.О Господь Света, познающий,

Золотой страж, дающий жизнь всему сущему, Отведи свои лучи, ослабь свое сияние,Чтобы я мог осознать твою самую прекрасную И самую чудесную природу,А также космический дух,Который находится в твоем сердце.Ибо я сам есть То!Позволь моему дыханию слиться с дыханием космоса, Пусть мое тело будет словно пыль,О ум, запомни же, запомни то, что сделано.

О ум, запомни же, запомни то, что сделано.О Агни, покажи нам верный путь,Приведи нас к вечной свободе,Ты, который знает все на свете.Да не отвлечемся мы от своей цели,Ибо со всей преданностью Мы вверяем себя Тебе.AUM Purnam adaha Purnam idam Purnat purnamudachyate Purnasya purnamadaya

purnameva vashishyate OM.To есть Целое.Это есть Целое.Из цельности появляется цельность. Цельность, исходя из цельности, Все равно остается цельностью.

Самый большой вклад провидцев Упанишад состоит в том, что они сделали этот мир и другой мир синонимичными. Они отбросили идею о мирском и священном. То представляет собой абсолютное, высшее, дальний берег, а это представляет собой непосредственное, существующее здесь и сейчас, этот берег. И то, и другое — это одно, потому что то есть целое, и это есть целое, и между ними вовсе нет различия.

Обычные религии живут за счет осуждения этого мира. Осуждая этот мир, они славят другой мир. У Упанишад совсем другой подход: они славят этот мир, со всей его красотой и великолепием. Славя этот мир, они славят и другой мир. Это жизнеутверждающий подход.