Точка опоры: В начале было слово...

61. Молился Ардви-Суре

Тот Паурва вдохновенный

Тратайоной могучим (жрецом, авт.)

Заброшенный высоко

В обличье хищной птицы.

62. Вот так там и летал он

Летал три дня три ночи

И вниз не возвращался

Он к дому своему.

В конце же третьей ночи

Когда заря сверкнула

Взмолился на рассвете

Тогда он Ардви-Суре:

63. "Благая Ардви-Сура

Скорей спеши на помощь

Мне окажи поддержку

И тысячу свершу я

Что хаому содержат

Молочных возлияний

Очищенных

священных

Если живым достигну

Земли Ахурой данной

Воды широкой Ранхи

И дома своего".

64. Явилась Ардви-Сура

Прекрасной юной девой

Могучею и стройной

Высокой и прямой

Блестящей родовитой

Вкруг голеней обвитой

Тесьмою золотой.

65. Она его руками

Немедленно схватила

Так что достиг он быстро

Земли Ахурой данной

И дома своего

Здоровым невредимым

Таким как прежде был.

В этом отрывке имеется еще одна неявная географическая деталь, упоминания о которой есть и в других стихах Авесты: «Явилась Ардви Сура… вокруг голеней обвитой тесьмою золотой». Напомню, Ардви Сура, полевой поток, стекающий с Хукарьи, охватывающий все области Рая и впадающий в море Варукаша. Но одновременно Ардви еще и реально существующая река. Повторение этой детали в других местах Авесты указывает на ее значимость. Итак, должно быть две золотых тесьмы.

История змея Ажи Дахаки, возможно, прообраза того самого змея из библейских текстов, что искушал Адама и Еву в Раю, также очень тесно связана с морем Ворукаша. Гимн Хварно:

49. Тогда помчался к Хварно

Трехпастый Змей зловерный,

Раздумывая так:

То Хварно недоступное -

Как мне его достать?"

Но вслед за ним метнулся

Огонь Ахура-Мазды,

Такое говоря:

"Назад! Не трогай это,

Трехпастый Змей Дахака!

На это недоступное

Ты если посягнешь,

Заполыхаю сзади

И в твоей пасти вспыхну,

И выйти ты не сможешь

К земле, Ахурой данной,

Мир Истины губя!"

И отнял обе лапы

Трехпастый Змей Дахака

За жизнь свою боясь-

Огонь был очень страшен.

51. И очутилось Хварно

На море Ворукаша…

Прочитав эти строки, мы узнаем трехголового змея Горыныча из русских народных сказок, изрыгающего огонь из пасти, и отношение змея к горам становится совершенно понятным. Так вот с каких гор пришел к нам этот змей! И вот с какого моря!

Еще один образ поможет нам точно определить местоположение Рая. Это образ уже упоминавшегося в мусульманских текстах быка.

Авеста, Молитвы водам и светилам:

Перевод И. С. Брагинского

<…>

5. Взойди, вознесись, о Солнце быстроконное, над вершиной Хара, расточай свет творениям! <…>

<…>

9. Взойди, вознесись, месяц, — ты, который порождаешь быка*,— над вершиной Хара, расточай свет творениям! <…> бык.

<…>

13. Взойдите, вознеситесь, таинственные звёзды, — вы, которые порождаете воды[2] — над вершиной Хара, расточайте свет творениям!