Тогда в Египте... (Книга о помощи СССР Египту в военном противостоянии с Израилем)

21-я танковая дивизия (комдив генерал Саад ад-Дин Маамун, советник — полковник Крохин), стоявшая за 2-й и 3-й пехотными дивизиями, прикрывала стратегическое шоссе Исмаилия — Каир и Порт-Саид — Каир, а также пресноводный канал Исмаилия — Каир. В дивизию входили 1-я танковая бригада (комбриг — полковник Фу-ад ас-Самаа, советник полковник Осипов), 14-я танковая бригада (комбриг- полковник Мухаммад Абдель Муним Василь) и 18-я механизированная бригада (советник — полковник Степашкин).

21-я танковая дивизия считалась одной из самых боеспособных частей египетской армии. После сражения с 14-й танковой бригадой в июньской войне 1967 г. министр обороны Израиля Мо-ше Даян уволил в отставку генерала Таля, командовавшего наступлением израильтян в северной части Синая. 14-я бригада трижды выбивала израильтян из г. Рафах и даже окружила израильский батальон. Наступление группы Таля захлебнулось, пока не подоспели подкрепления. 1-я танковая бригада, которую я знал лучше, не участвовала в июньской войне. Она в сентябре 1967 г. возвратилась из Северного Йемена, где принимала участие в гражданской войне между республиканцами и монархистами и получила определенный боевой опыт. В составе 2-й полевой армии была еще 15-я отдельная танковая бригада (комбриг — полковник Дасу-ки), но он всячески избегал советских военных советников.

21-я танковая дивизия имела на вооружении танки Т-54, Т-54А, Т-55, Т-55А и плавающие танки ПТ-76. Хотя личный состав дивизии состоял из старослужащих, часто случались досадные ЧП. То забывали проверить курсовой пулемет, и при осмотре мишеней над головой визжали пули, то механик-водитель забывал застегнуть шлем и во время преодоления вала разбивал себе голову. Однажды добродушный майор Скляренко с некоторым беспокойством заявил, что его ученики из артиллерийского дивизиона дали в качестве цели для поражения артогнем координаты его собственного командного пункта. Поскольку советников не хватало, то очень пригодился опыт англоязычного переводчика Леонарда Бе-лоусова, до Киевского университета служившего срочную службу инструктором вождения в Киевском высшем бронетанковом училище, что, возможно, позволило избежать каких-то других нелепых случайностей. Когда случались такие происшествия, то наказание было коротким — по физиономии. Попытки советников повлиять на египетских офицеров в сторону смягчения нравов наталкивались на решительный отказ: по межправительственному соглашению вы, господа, не вмешиваетесь во внутренние порядки в армии, это, мол, — наше внутреннее дело.

Правда, мобилизация, или, точнее, выборочный призыв на военную службу нескольких десятков тысяч выпускников высших и средних учебных заведений несколько смягчил армейские нравы, однако не смог в корне изменить жесткий внутренний устав убавить офицерский произвол. Например, в 1-й танковой бригаде мы имели на «уазике» двух сменных водителей с кличками — «Али большой» и «Али маленький». Али большой до армии был мастером на большом хлопчатобумажном комбинате в г. Махалля эль-Кубра, поэтому обладал определенным чувством собственного достоинства, и я не видел попыток того или иного прыткого офицера дать ему пинка. Зато вчерашнему феллаху Али маленькому доставалось вовсю. Однако он ко всему относился стоически, вспоминая, как в июне 1967 г. пил собственную мочу во время многодневного отступления через Синай пешком и в нижнем белье, без оружия, брошенного по приказу тогдашнего главкома, маршала Амера (кстати, Героя Советского Союза, звание которого было выклянчено у Н.С.Хрущева во время визита последнего в Египет).

Особую проблему во взаимоотношениях советской и египетской сторон представляло отношение к религии. Как известно, ислам является государственной религией Египта, поэтому любые замечания советских советников, воспитанных в атеистическом духе, воспринимались крайне болезненно. Вся художественная литература, поэзия, пословицы, поговорки, бытовая лексика в мусульманских странах пропитана реминисценциями из Корана, и любое порицание ислама воспринималось как кощунство. Например, в любом помещении можно было встретить изречение: «Не постигнет нас ничто, кроме того, что предписано нам Аллахом», что воспринималось советскими советниками как фатализм, нетерпимый, по их мнению, в бою. Присказки типа «инша Алла», т. е. по-русски «Бог даст» приводили некоторых советников в ярость: Какой Аллах? Приказ есть приказ! Приходилось объяснять этимологию многих привычных для мусульманина выражений, чтобы смягчить восприятие нашими людьми множества местных присказок, которые могли казаться сомнением в целесообразности приказа или в его выполнимости. Вообще-то этим должны были заниматься многочисленные политработники Главпура, но пришлось заниматься переводчикам. Я лично прочитал несколько лекций по следующим темам: «Ислам», «История Египта», «Кто такой Гамаль Абдель Насер» вместо скучных политзанятий.