Толкование на 1-е послание к фессалоникийцам

Вот причина того, что мы безбоязненно проповедуем Христово Евангелие, в котором содержится вселенская истина, единственно универсальная для Бога, для ангелов, для людей и для всего творения, – Евангелие, правду всего мира, всеправду и жизнь всего мира, всежизнь; Евангелие, в котором пребывает Сам единый истинный Бог и Господь всех миров со всеми Своими божественными добродетелями!

2:3. Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства.

Поэтому учение наше все исходит от истины, правды, от истинного Бога! В нем нет ни следа прелести и обмана. И не может быть иначе, поскольку никто из вас не найдет ни тени лести, скверны, лукавства или корысти в проповедуемом нами Евангелии Иисуса Христа. И не только вы, но и никто из самых страшных врагов Евангелия не найдет в нем ни следа неправды, ни следа нечистоты, ни следа обмана или лукавства. Почему? Потому что Евангелие Христово все исходит от Бога, от Его всеистины, всеправды, вселюбви, всежизни и не имеет в себе ничего от лжи, ненависти, греха и смерти.

Мы, Апостолы, научены Духом Святым не употреблять в проповеди Евангелия никакой лести, лукавства, никакого насилия или хитрости. Евангелие Христово имеет свои божественные средства, чистые и искренние, через которые является чудодейственная и спасительная сила. Она исполняет души верующих божественной истиной, любовью и жизнью, спасая от всякой смерти, от греха и любого зла. А когда люди хотят проповедовать и осуществлять цели божественного Евангелия Христова при помощи несвятых средств, тогда тотчас уходит благодатная сила Евангелия, и оно становится простой книгой, лишенной силы и Духа.

Из вечного Евангелия Божия следует, что всякое божественное добро не может быть осуществлено несвятыми средствами. Зло не ведет к добру, ложь не приводит к истине, а диавол – к Богу.

2:4. Но как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши.

Зная это, мы, Апостолы, с величайшим смиренномудрием оставили все, вверив себя Богу. Мы твердо знаем, что в Евангелии Христовом все исходит от Бога, а от нас исходит безграничное послушание Богу посредством веры, любви, молитвы, поста, целомудрия, надежды и смиренномудрия.

Как люди и мы, Апостолы, немощны перед смертью, грехом и диаволом. Но как избранники Божии благодатью Господа Иисуса Христа мы стали сильными перед любой смертью, любым грехом и диаволом. От Него нам дана вся сила, вся крепость, чтобы проповедовать Евангелие, благоугождая не людям, но Богу, испытующему сердца наши, которые, непрестанно находясь перед всевидящим оком Божиим, не дерзают иметь в себе ни прелести, ни лукавства, ни нечистоты, ни корыстолюбия.

Мы, Апостолы, не знаем никакого человекоугодия. Наше призвание состоит в том, чтобы везде и во всем угождать одному Господу, и Богу, и Спасителю нашему Иисусу Христу.

2:5. Ибо никогда не было у нас (перед вами) ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!

Это вы знаете очень хорошо, будучи свидетелями этого, и, что для вас всего важнее, Бог – Свидетель этого. Мы никогда не угождали греховным стремлениям и похотям людей, но врачевали их лекарствами Евангелия, которые кажутся очень горькими, но спасительны и надежны. Нам неизвестно любостяжание, поскольку с Евангелием Христовым ничто земное не может сравниться. Мы самые богатые, мы имеем вокруг нас и в нас самих единого истинного Бога и Господа, а с Ним имеем все божественное и нетленное богатство. Итак, что же могут дать нам люди из того, чего мы не имеем? Может, славу, истину, правду, вечную жизнь, вечную радость, вечное блаженство? Все это через Христа мы имеем в изобилии, а люди, поскольку нет у них всего этого, естественно, не могут дать этого и другим.

2:6–7. Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других: мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы.

Поэтому мы не ищем славы от людей – ни от вас, ни от других. Человеческой славы? Что это за слава, которую имеют и дают люди, уже завтра становящиеся добычей смерти, пищей червей и зловонием? Все человеческое без Бога рано или поздно становится зловонием. В зловоние обращается человеческая слава, истина, правда, совесть и душа, и все человеческое существо, когда отлучается от Бога.

Только с Богом все человеческое преображается в святое, возвышенное, божественное и прославленное: становятся святы и совесть, и душа, и тело, и желание, и человеческая правда, и человеческая истина, и человеческая любовь, и человеческое добро, и человеческое бессмертие. И так все становится прославленным посредством славы Божией!

Мы, Апостолы, могли бы быть для вас тяжестью, могли бы как люди искать от вас славы, принадлежащей учителям Евангелия, посланникам Христовым, благовествующим вам спасение и все чудотворные силы, ведущие к нему. Но мы не делаем этого, поскольку вечная слава наша есть Господь Иисус Христос!