Читаем Толкование на 1-е послание к фессалоникийцам полностью

Его слова имеют вечную силу, поскольку являются словами Вечного Бога: Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Лк. 21:33). Ведь Он – сильный в деле и слове пред Богом и всем народом (Лк. 24:19). Но не только это; поскольку он есть Бог, то в Нем заключены жизнь и свет: В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков (Ин. 1:4); Его слова суть дух и жизнь: Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6:63).

Его слово всегда действует и чудотворит главным образом среди верующих в Него. Всеянное в сердца верующих слово Божие действует Его богочеловеческими, творческими и жизнодательными силами.

Слово Божие своей плодотворной и претворяющей силой преображает душу, которая начинает приносить плод духовный. А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении (Лк. 8:15).

Слово Божие своей божественной силой пожигает терния души, истребляет ее скверну и нечистоту, освящает, обожает душу и исполняет ее всем божественным, вечным и богочеловеческим.

2:14. Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от иудеев.

Живое и бессмертное Тело Богочеловека Христа, Церковь, есть живой и бессмертный свидетель присутствия истинного Бога на земле.

В ней живет Бог со всей полнотой Своего божественного добра, а потому и восстает против нее все земное зло!

В ней живет Бог со Своей божественной правдой, а поэтому обрушивается на нее вся земная ложь!

В ней живет Бог со Своей божественной жизнью, а поэтому нападают на нее все земные смерти и мучения.

Нет ничего странного в том, что христиане чаще всего и больше всего терпят зла от своих единоплеменников. Первая Церковь в Иерусалиме страдала в основном от евреев, несмотря на то что сами члены ее были евреями. Так и вы, фессалоникийцы, страдаете от ваших единоплеменников. Почему? Потому что находящееся среди вас солнце правды и истины Христовой осветило их тьму, а из–за этого их ложь и неправда восстали против вас. Но от солнца правды умирает всякая ложь!

Вы страдаете от своих единоплеменников потому, что вам дана вера в Христа, за Которого мы должны и пострадать. Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него (Флп. 1:29). Вера в Него есть жизнь – жизнь в Нем и ради Него. А Его, единого истинного Бога и Господа, не могут победить ни лжебоги, лженауки, лжефилософии, ни их приверженцы.

Вы страдаете еще и для того, чтобы понять и почувствовать, что мучения за Христа легки и сладки из–за той силы, которую Господь дает всем верующим, так что они радуются о всяком страдании, переносимом ради Него.

2:15. Которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся.

Кто не видит в воплотившемся Боге и Господе Иисусе единственного Спасителя и Мессии, тот совершенно слеп. О, самые страшные слепые – это те, кто в этом мире Божием руководствуется своим ослеплением. Таковыми являются евреи, распявшие Господа и убивающие Его благовестников, как прежде ветхозаветных праведников. Если же они распяли Господа, то как смогут не преследовать вас и нас, Его учеников? Враги единого истинного Бога являются одновременно и врагами всех людей, поскольку нет злейших врагов, чем те, которые препятствуют верить в единого истинного Бога и жить ради Его божественной истины и правды, а значит, лишают вечной жизни! Разве есть бесчеловечнее и кровожаднее люди, чем они?

2:16. Которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.

Враги Спасителя мира и, следовательно, враги всего человечества препятствуют нам говорить язычникам о Спасителе и спасении. Это величайший грех из всех человеческих грехов. Лишать человека Спасителя – значит обрекать его на смерть, грех, муки, ложь, прелесть и вечный мрак.

Истинным другом человека является тот, кто желает ему спасения и избавления от греха, смерти и ада. Да, единый истинный Спаситель – это, конечно же, и истинный Друг каждого человека и всего человеческого рода.

И христоборцы евреи, преследуя единого истинного Спасителя, исполнились греха, достигли апогея греха, продолжая дело своих предков, убивших пророков Божиих.

Но наконец пришел гнев Божий на них, кровь распятого Господа уже на них, по их собственному желанию: кровь Его на нас и на детях наших (Мф. 27:25). И эта божественная всесвятая кровь уже жжет их души, пока не развеет их по всему миру с печатью Каина. Участь Иуды является неизбежно и их участью; ведь убивая Бога, они стали самоубийцами своих душ. А убив душу, недолго убить и тело. Поэтому богоубийцы являются самыми опасными человекоубийцами. Они, препятствуя верить в единого истинного Бога, убивают человеческие души! Ведь душа человека живет только верой в истинного Бога и умирает, когда эта вера исчезает. Поскольку единственный источник жизни для человеческой души – это Бог, Господь, Живой и истинный!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих — произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904–1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Протестантизм / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика