Толкование на 1-е послание к фессалоникийцам

Хоть дух человека по своей природе духовен, но с ним человек живет в материальном мире. А где находятся границы души, совести, духа? Не в нашем теле, созданном из праха земного, не в материальности, поскольку они своим существом превосходят видимый мир и погружены в духовное и божественное. Нет сомнения, что границы души, совести и духа нашего находятся в Боге. А границы человеческого тела? Без сомнения, они распространяются на весь материальный мир, поскольку человеческое тело есть целый материальный мир в малом. Люди не видят и не знают границ материального мира; для них и материальный мир безграничен. В действительности только Бог знает, что такое человек, каковы границы и источники его существования. Ибо Сам знал, что в человеке (Ин. 2:25). Поэтому только Он может освятить все человеческое существо: все тело, и душу, и дух – и сохранить их соответствующим образом для небесных чертогов посредством Святых Таинств и добродетелей, поскольку своими святыми силами это освящение уничтожает во всем человеческом существе все тленное и греховное, побеждает диавола и делает дух, душу и тело чистыми, безупречными и святыми. Это все происходит ради пришествия Господа нашего Иисуса Христа, Который примет в вечное Царство Троического Божества всех Своих святых и непорочных рабов.

Грех уничтожает единство человеческого существа, внося смерть, которая разлучает душу с телом. Это конечный результат действия греха, но и до телесной смерти грех причиняет множество душевных смертей. Грех по своей природе – смертоносная сила, которая, входя в душу человека, уничтожает ее. Поэтому православный христианин каждый день восклицает в молитве: Господи, исцели душу мою, яко согреших Тебе; грехом прервалась моя связь с добродетелью, сделалась немощной моя душа. Только Ты можешь ее исцелить от греха, соделать ее святой.

Благодать Святых Таинств исцеляет душу от греха и грехолюбия. Она возрастает, благодаря добродетелям веры, молитвы, поста, целомудрия, смиренномудрия и покаяния. Нам дано все необходимое для исцеления, и от нас требуется лишь использовать данное всей душой, всем сердцем, всем умом и всей силой. Иначе может стать тщетной для нас благодать Божия. Умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами (2 Кор. 6:1).

Благодать исцеляет нас от греха, если мы укрепляемся в ней посредством усердия, веры, молитвы, любви и других святых добродетелей (см.: 1 Тим. 2:1). В добровольных подвигах, в борьбе с грехом мы укрепляемся Господом и могуществом силы Его (см.: Еф. 6:10), и нет греха, смерти и диавола, которых мы не смогли бы победить всеоружием Божиим: святыми добродетелями (см.: Еф. 6:11–18). Только таким образом исцеляется весь наш дух, душа и тело и восстанавливается единство человеческого существа, целостность его, существовавшая до прародительского греха: его боговидность, христоподобие и троицеподобие.

Мы являемся настоящими христианами, когда в нас непрестанно действуют все божественные силы, дарованные нам через Господа Иисуса Христа и данные в Теле Его, Церкви. Они очищают, исцеляют, освящают весь дух, всю душу, все тело, чтобы сохранить их святыми и чистыми до Второго славного пришествия Господа Иисуса Христа, чтобы мы стали святы во всем, очищены от всякой скверны плоти и духа (2 Кор. 7:1). Все это есть не что иное как непрерывный духовный подвиг самоочищения, освящения и обожения нашего существа. Чтобы выдержать этот подвиг, чтобы достичь заданной Богом цели жизни, необходима вся Божественная Троица с Ее святыми силами, а Она вся находится в Церкви благодатью неизреченного человеколюбия единого Человеколюбца, Господа Иисуса Христа. Поэтому Сам Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

5:24. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.

Вы не можете в этом сомневаться. Горе имеем сердца – на небесах. А кто призвал вас к такой святости, к такому совершенству? Сам Господь Иисус Христос, Который только ради этого сошел на землю, стал человеком и даровал нам не только все Свои божественные силы, но и всего Себя со всеми Своими совершенствами, чтобы спасти нас от греха, смерти и диавола и излечить нас от всех недугов, чтобы освятить наши дух, душу и тело и ввести нас святыми и непорочными в Вечное Царство Его любви и неизглаголанной радости.

Да, этого не может сделать ни одна человеческая сила. Нет никакого сомнения, что это мог совершить только чудный Богочеловек, Господь Иисус Христос. И Он совершает это в вас и с вами. Он, начавший в вас дело спасения, и завершит его, приведет к благополучному исходу до дня Страшного Суда (см.: Флп. 1:6).