Том 13. Письма, наброски и другие материалы

Но доллар определяет все. Несколько мелочей быта — хорошая иллюстрация этого. В Америке трудно пронести по улице вещь, завернутую в газетную бумагу. На вас посмотрят, как на «неджентльмена», и с вами постыдятся пройти по улице. Если бы все стали завертывать свои покупки в газетную бумагу, — что делали бы фабриканты оберточной бумаги?

15 сентября во всей Америке — день перемены шляп. Человек, который решится 15 числа или позднее выйти на улицу в соломенной, рискует и вообще не вернуться домой. На углу стоят здоровые детины с увесистыми палками, разбивающие канотье непосредственно на голове у тех, кто позабыл их снять. Объяснение простое: фабрикантам мягких шляп было бы слишком невыгодно, если бы люди продолжали ходить в соломенных. С другой стороны, фабрикантам канотье было бы тоже невыгодно, если бы их шляпы сохранялись американцами до будущего сезона. А потому уничтожение на нью-йоркских улицах выгодно и тем и другим.

Еще пример действия доллара. На белогвардейскую эмиграцию доллар действует особенно разлагающе. Члены бывшей царской фамилии, приезжающие в Америку, немедленно «берутся в работу» деловыми американскими антрепренерами. Так, бывший великий князь Борис за умеренную плату описывает в нью-йоркских газетах свои кутежи и пьянство былого времени, даже с фотомонтажем! — цари на фоне игорных притонов; а «императрица всероссийская», жена Кирилла Владимировича, которую американцы называют «Мадам С’рил», занималась еще более легкой халтуркой: за плату от 10 до 50 долларов каждый американец имел возможность посмотреть, а если дороже заплатить, то и поздороваться и поцеловать руку и даже сказать несколько слов с «Мадам С’рил».

Таков быт.

[1925]

Том 9

«Производительность и зарплата…»^*

Производительность             и зарплатадва близнеца-брата.

[1928]

Том 10

«Распрабабкиной техники скидывай хлам…»^*

Распрабабкиной техники          скидывай хлам.Клич  гуди по рабочим взводам.От ударных бригад       к ударным цехам,от цехов   к ударным заводам.

[1929–1930]

«300 миллионов в год уходит в дым, в потери…»^*

300 миллионов в год   уходит

   в дым,   в потериПоловину топлива можно   сэкономить   часто.Рабочий,   изобретатель,   техник,   инженер,внимание этому участку.

[1929–1930]

Том 12

Хроника^*

Маяковский читал Ленинграде:

26 Капелла — «Хорошо»

26 Дом печати — «Хорошо»

27 Путиловский завод — «Хорошо»

29 Капелла — «Даешь изящную жизнь»

30 Дом печати — «Хорошо»

31 Воен. акад. — «Хорошо»

1 Дом просвещения — «Хорошо»

2 Дом просвещения — «Хорошо»

3 Капелла — «Даешь изящную жизнь» Москве

4 1-й университет — «Хорошо»

5 ВСНХ — 1 ч. «Хорошо»

7 Комсомолу в МК и Союз просв.

15 Политехнич. музей — «Хорошо» Харькове

21 Театр — «Хорошо»

22 Библиотека — «Хорошо»

До 20/XII Маяковский выехал читать «Хорошо» в Ростов/Д, Краснодар, Таганрог, Баку, Тифлис.

Маяковский работает поэму «Плохо».

[1927]

Выступления в стенографической и протокольной записи

Выступление на заседании художественной комиссии Всероссийского бюро по производственной пропаганде, 21 января 1921^*

Мне кажется, что этот план страдает тем, что обращает главное внимание на пропаганду среди художников. Мне думается, что нам в первую очередь надо развивать пропаганду среди рабочих масс <…>

Мы должны сказать: нам необходима культивировка художественных сил, и наметить конкретные вехи художественной пропаганды…

Нам необходимо выяснить, каким образом концентрируем мы работу и концентрируем ли мы ее вообще. Самый важный, коренной вопрос — регулирование существующей работы. Необходимо выработать методы пропаганды, линию, по которой мы должны повести эту агитацию. Ни одной детали по прозпропаганде нет, отсутствуют объективные сведения о том, что такое производственная пропаганда. Необходимо, исходя из конкретных фактов, выяснить конкретные силы, занимающиеся прозпропагандой, и методы работы <…>

Мы должны составить анкету для выяснения работы мест очень обдуманно. При первом движении нашего материала на места мы должны учесть его результаты. Встает вопрос о том, как мы будем культивировать или инструктировать художников <…>