Читаем Том 15 (XVII век) полностью

И пошел Соломан на корабль свой и взя камыки[1531]

и пойде ко царю Давиду. И подастъ царю самоцветной камень. И царь Давидъ великую честь воздал ему. И поиде Соломан со царева двора в велицей чести. И узрила его царица и прислала по него: «Скоро буди ко мне и принеси камень самоцветной». И Соломан пойде ко царице и принесе камень и подастъ царице. И погасиша свещи и засвети камень самоцветной. И царица рече гостю: «Семо иди ко кровате царьской и ляги со мною, со царицею, на цареве постеле, под царевымъ одеялом». И Соломанъ ляже со царицею на цареве постеле под царевым одеялом. И царица рече: «О чем молвишь, не подвигнешься ко мне?» И Соломан рече: «Страшуся есми царевы постели и царева одеяла». И царица взяла его руку и положила на свои перси и подвигнула его руку на свои груди и промолвила: «То что есть?» И Соломан рече: «Тем есми вскормлен». И подвигнула его руку по белому своему чреву и рече: «То что?» И Соломан рече: «А то мои каменные полаты и терем, и в том есми опочивал». И подвигнула его руку ко своему сраму: «Соломан, то что?» И Соломан рече: «Оттуду есми вышел и свет Божий увидел и по царству пошел». И царица рече: «О безумный, кто еси ты, и премудръ еси ты добре?» И Соломан скочил с царевы кровати и палъ перед нею и заплакал и рече: «Государыня царица, ты мати моя, а я сынишко твой Соломан, твоя, государыня, опала была. Аз весил ум твой с песьим каломъ. И у всякие жены волосы долги, а ум короток».

И пошел ко царю Давиду и рече: «Государь царь Давыд, ты мой батюшко, а я сынишко твой Соломан». И царь Давид бысть в велицей радости и с своею царицею. И на свое царство посадил Соломана. И царь Соломан поидет многим войском и преклонишись ему многия цари и князи, и подают ему великъ выход[1532]

своих царствъ. И потом царь Соломан много имехъ царей под своею рукою. И царь Давид пропустил многие лета и говорит тако: «Сыне, мой, Соломоне, пора тебе женится». И царь Соломан по отцову слову, царя Давида повелению, изо многихъ царствъ выбирал собе царицу и выбрал собе царицу прекрасну и мудру: и послал послание во царьство ко царю Пору. И отписал тако: «В прошлое лето был есми в твоем царстве и с царицею твоею пребыл есми в тоем царстве и перьстень с правыя руки снял золотой любимой твой». И послал Соломанъ тот перьстень ко царю Пору в дарехъ. И царь Поръ печален бысть, что перстень его; подпись царства его на перьстне томъ.

А самъ царь Соломанъ приведе жену свою ко отцу своему царю Давиду. И царь Давид рече: «Сыне мой Соломоне, жена твоя, а моя сноха красна и лепа, и будет в некое лето сведает царь Поръ, что ты, царь Соломанъ, женатъ, и он тебе отсмеется».

И царь Поръ пустил по своему царству клич великъ, кто бы пошел во царство Соломоново и отведал бы, женат ли буде царь Соломан, или не женат. И выискался княженецкой слуга и рече: «Государь царь Пор, аз тобе отведаю, что царь Соломан женат ли буде или не женатъ, а только буде женат и азъ тобе приведу царя Соломана царицу, жену его, и отсмеешься ему». И рече ему царь Поръ: «Что тебе подмогу взять?» И рече ему слуга: «Вели зделать золотой венецъ царьской и с самоцветным каменем». И царь Поръ повеле драгоценныи венецъ царьской зделать и с самоцветным каменем, и дастъ слуге. И пошелъ княженецкой слуга в дальную землю и дошел до царства царя Соломана. И пришед в царство и показа гостю золотой венецъ царской. И гость посмотрил и рече: «Не нашской венецъ, подобенъ царю или царице носити». И иде на царьской двор и скажет царице про венецъ царьской златый. И царица велела его пред себя поставить. И поиде посланникъ ко царице и рече ему царица: «Сказали мне, что есть

у тебя венецъ царьской златый и с самоцветным каменем». И посланник покажет ей венецъ. И царица рече ему: «Что цена монисту тому?» И посланникъ рече: «Государыня царица, от неволи продаю, на проходъ, нечего на чюжем царьстве ести, снял есми идучи со своей девки, с водоноски, тот венецъ да те рукавцы у меня подержаны, и не твойские, царица, сиротье поношение, а у нас тому не жадны». И царица рече ему: «Есть ли у вашего царя Пора царица?» И посланникъ рече: «Пытает нашь царь себе царицы и место ей уготованно». И царица рече: «Азъ хотела есми итти за вашего царя Пора премудраго». И посланникъ рече: «А меня для того и послал царь Пор, для тебя». И царица рече: «Пойти мне от царя Соломана немощно, царь Саломанъ премудръ». И посланникъ рече: «Царица, толко бы ты похотела, а язъ могу тебя увезти у него». И царица рече: «Пойтти тобе со мною по земли и царь Соломанъ лютым зверем доступит, а подымешь меня на крыле — и царь Соломанъ ясным соколомъ долетит, а в море щукою догонитъ». И посланник рече: «Царица, дам тебе забудущее зелье и тебя мертвую доспею, и унесу на корабль».

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

Творения
Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Авва Евагрий Понтийский , Амвросий Оптинский Преподобный , Дмитрий Святитель Ростовский , Иустин Мученик , Лактанций , Феолипт Филаделфийский

Прочее / Религия, религиозная литература / Древнерусская литература / Европейская старинная литература / Современная проза