Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

Солнце свелостию своею аще и всю твар озаряет,Сия же писания вящши того всех человек наведение разрешает.С сотворении твари премудраго хитреца толико,Небес удобрение и земли украшение быти колико.Вся же суть Владыко словом точию творяше,Но и самыя превышшия вои аггельския чины устрояше,Тмы тмами служащих неисчетноИ тысяща тысящами предстоящих неизреченно.Не требова содетеля, ни советника верна совета,Человека же аще и бренна, не созидаше ни едина без совета.Прочее же, ум имея, кто да разумевает

И елико Дух Святый свыше дарова да познавает,Сим писанием испытно внимая умудряется,Такова великаго светилника словесы луч озаряется.Несть мужества без подвига ратоборска бывати,Ни сил крепости без искусу верне познавати.Не тако воин уготовитися на брань без трубнаго гласа можеть,Тако и недоведомая кому уразуметися в чем возможет[1127],Аще неучения бремя весть кто на собе содержати,И книги богословныя разума не будут преподавати.Несть воин храбр дивне тако бывает,Которой на рати зелне распалаяся побивает.Но той вящши[1128]

, иже повсюду своих от неприятелей укрывает,В любомудрецех же от Божественных Писаний ни в чем не скрывает.Якоже сей великий светилник от своих писаний справь[1129],Всяк вид о тварех подробну нам истинне описав.Бездны и тмы ту сказуются како быша,Дух, иже ношашеся верху вод, писания явишя.Аще и самыя бытейския Моисеевы книги сказуют,0 сотворении всего мира верне нам показуют.Но несть тако, якоже речеся, разумевати,Чтущий же сия и оная писания весть той истинну разрешати.Прочая же суть книги о своем существе кождо единословит,Сия же о сотворении всея твари изящне многословит.

Иже и породу райскую проходити нам собою изглашает,И право ступающих путем царьским тоя не лишает.Всеми же образы благих дел всех подвизая,Како скоряше, не почивая, тещи, горних постизая,Высокопарными тамо крилы воздетая,Оного князю века сего мытарства прелетая[1130].О добрых же детелей и начало сия книга являет,Аки великое сокровище на селе всем объявляет.Имиже содержится в нас тем вся благая,И не успеют сим ничтоже вражия коварства злая.Постом целомудренным предлагая намОсвятити сего, сказует, или освящаемся им.

И тысящами ублажает от неправд воздержащихся,Паче же нежели з злобою суть постящихся.Ничтоже бо тако крепце благочестие подтвержает,Якоже молитва и милостыня лествицу к Богу водружает.Сих крыле обоих имея, на высоту возлетаетИ прах прилепший к ногам злобы удобно отметает.Адам бо во области[1131] всю землю име,Изрядное обиталище райское и владыческое себе.Навета же злобы ослушанием себя того лишаетИ преслушанием заповедей раискаго селения погрешает.Нам же всем буди едино о Христе селение,Вечных благ того заповедей сохранение.