Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

Горе, горе, трикраты глаголю — о горе!Геенское на грешных волнуется мореСверепеет жестоко бурними волнами,в несытную глубину пожрет со грехами.Полна земле мерзости, восхощи слышатисловеса си во уши потщися внимати;И живущи в тебе сему да ревнуют,который душею, телом жителствуют;Приклонить на глас сей ушеса тщалива[1210],кого свет сей содержит в себе еще жива!Приклонить на ползу, яже глаголатиначну, во слух о муках будущих вещати.Мука отчаяния скоро приближится,в нейже плоть з духом своим скверная явится.Прейдут сия две части, яже суть реченна,но вящая страсть будет всем врагом геенна.Будет оной начало, кончины не меет,упадшему же тамо ничтоже успеет,Ниже отец чад своих, болезненна матиот вечныя горести возмогут спасати;Ни чада родителей з геенни ужасной,лютой, неутолимой изведут и страшной.Несть чаяния грешным во огни горящем,злосмрадною серою, смолою кипящем;Но без конца с душею и телом горети.в неисчетное время ту муки терпети.Аще бы человецы, иже обитаютв мире и в плоти своей дух животен[1211] мают,Богатство требующим свое расточили,дабы душу грешную ада искупили!

Никакоже возможно сего сотворити,грешной души за цену геенны избыти.Прежде морска глубина дно свое открыет,и огнь воду хладную от себе излиет,Светозарное небо человек измерит, —сему же неудобству всяк лучши да верит, —Нежели души страстной спастися мучений,грех ради воздаянних Господьних отмщений.Елико благ Создатель человеку праву,толико зол бывает грешнику сквернаву.Сему даст почесть венца в пресветлом Сионе,грешника же посадит в темном Вавилоне,[1212]Идеже змий прелестни — демон обитает,связаний на погибель узами, страждает.Ту будет плачь и скрежет, вопль неутолимы,егда снийдут грешни во огнь неугасимы,Восплачут от болезни, небеси лишенны,туги отчаяния вечной наполнении.Поскрежещут от огня палима зубами,страдание терпяще духом, телесами.Ничтоже услышит ся, токмо рыдание,болезненно в геенне на век стенание.Люте рекут грешни в пламени будущим,кончине сей пагубе никогда имущим:«Почто болезненная материя утробавместо потемненнаго не бяше нам гроба?Проклят день той, нощь и час, в онже ся рождахом,дух животны и тело от ложесн прияхом!»Тако будут грешницы во огни рыдати,отца своего, матерь в муках проклинати:«Дабысте[1213]

ся в камени были претворили,нежели нас в бездну огня породили.Тяжка нам ныне болезнь и неутолима,страсть вечную приемшим огня негасима.Кто нам, грешним, поможет, есми отчаянии,в жупел ада падши, бесом зготованни!»Пространни путь, вводящи в пламень нестерпимы,человеки грешныя несытно палимы;Стопы беззаконнаго в нем не пояолзнутся,человек окаянных нозе не поткнутся,Безпреткновенно ведет во отхлань[1214] геенны,ходящий сим путем будут поглощенны.От пути истиннаго во ад заблуждают,вшедши в онь греховне, во веки рыдают.Притча Иисус Христова подобне являет,человека богата суща возвещает,Который по пути адском в телеси хождаше,в пространстве онаго всегда ликоваше.Единыя утробы имееши брата,ненавиде убога, изверже за врата,Иже умре, достиже прекраснаго рая,на лоне Авраама восприя благая.[1215]Бывшу же и богату на путном пространстве,ходящему во всяком грехов окаянстве,Внезапу бысть беси люте восхищении,в пламень огня геенска на веки вержени,Идеже, егда муки тяжкия прияше,узревше Авраама в рай, вопияше:«О, отче Авраамле, простри свое око,виждь мя в вечном пламени лежаща глубоко,Терпящаго безмерно сей геенски пламень,

понреннаго в глубину, аки тяшки камень!Услыши мя, мой отче, и даждь ми отраду,поели брата моего подати охладу,Да омочит перст в море десницы своеяи устудит язык мой з благости твоея!»Тщетное богатаго бяше прошение,понеже последнее блага лишение.Кая полза, отрада в глубочайшем аде?!Но в лютости пламене быти, не в охладе,Вечна безконечная времена рыдати,врагом, Богу противным, в той бездне страдати.Непостижна есть вечность земленными умы,ниже самих ангелов благими разумы,Толко сие всяк себе может разумети:безконечной вечности безконечно быти;Яже в муках геенских жилище имеет,на грешныя таможде зело сверепеет.Аще бы з неищетна песка, иже в мори,были сотворенныя под небеса горы,Дабы ангел приходил на лето едино,брал по праху[1216] и носил на пространство ино,Неисчетному песку конец бы явился,ангелом бы в иное место преносился, —Мукб смертной пагубы не будет кончина,но грешником во аде есть вечность едина.Восплачут, возсетуют на вечное время,болезни несказанной отяхчит их бремя.О вечности! Колико еси глубочайша,падшим в жупел геенски грешником тяжчаиша,Различная мерзостным мука в век будущи,при кончине световой вскоре грядущи.

Иже который человек враг Богу бывает,по всяки час и время Творцу досаждает,По стези соблазненной со противни ходить,заповедей Господних и воли не творить, —Достояния муку таковы восприймет,на вечную тяготу скорбь в вечную прийдет,Идеже мук сотворил Господь безчисленнона грешныя, нам ныне есть неизреченно.Ту алчба, глад стужими ими обладает,разну за грех сотворши всяк беду страждает.Грешницы ту терзати скверна будут тела,хотящи сытости, восплачут до зела,Мраз вечныя пагубы грешным одолеет,лютость свою и крепость на веки открыет.Умучит досадныя Богу человеки Богу,си идящи обрящут в нем тяжесть премногу.Червь неусыпаемы востанет движимый,язву вечну и болезнь зелную творимый,Не умрет никогдаже, но имать снедати,тела в непроходное время угрызати.Люте будущу тамо погибелну сьшу,в отчаянии вечном страждущему выну.Демонов вселукавых, Богом побежденных,гордынею в пламень вечны воверженных,Сожитие явится на вечныя векис погиблшими грешными тамо человеки.Живущий на свете сем, тяжце восплачисяи смиренным к Богу сердцем обратися!От очию твоею пусти слез источник,да будет ти в лютое время Бог помощник,И его тя крепкая десница заступит,в преисподни ад вечной смерти не погубит.