Читаем Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов полностью

Живали мы, грешные, на вольном свету,Пили мы, ели, сами тешилися:Телеса мы свои, грешные, вынеживали;Греха много мы на душу накладывали;Ничего мы душам доброго не уготовывали.За все будет Богу нам ответ держатьНа страшном Христовом на пришествии!Во святую Божию церковь мы не прихаживали,Святых Божиих книг мы не слушивали,По писанному мы, грешные, не веровали.За все будет Богу нам ответ держатьНа страшном Христовом на пришествии.Не имели мы ни среды, ни пятницы[343],Святого трехдневного Воскресения,Святых годовых честных праздников.За все будет Богу нам ответ держатьНа страшном Христовом на пришествии!Не имели мы у себя отца духовного,Спесивые были, гордые мы, не милостивые,До нищих, до убогих неподатливые.За то же мы Господа прогневали,Владычицу Пресвятую Богородицу,Пресвятую Троицу, присносущную, поклоняемую.Да кто же не слыхал у нас страха[344] Христа?Страха Христова, суда Божиего?А кто у нас во плоти у Христа?Во плоти взят у нас Илья, Божий пророк,Илья, Божий пророк, и Онох, Божий пророк.Сходили они на гору Фаворскую.С самим Христом, Сыном Божиим,В те поры сходили, как преобразился ГосподьПред учениками, пред апостолами.Показал Он им, в чем мука и рай,И всяким места уготованные:Где праведным быть, где грешным,Где татьям быть, ворам, где разбойникам,А где пьяницам, где корчемникам,Еретикам, клеветникам, ненавистникам,Где блудникам быть, беззаконным рабам.Сребролюбцам быть где, грабителям.Татьи все пойдут во великий страх,Разбойники пойдут в грозы в лютые,А чародеи все изыдут в дьявольский смрад,А убийцам-то будет скрежет зубной;Сребролюбцам место — неусыпный червь,Мразь, зело лют будет немилостивым,Пьяницы изыдут в смолы кипучие,Блудницы изыдут во змии во лютые,Еретики и клеветники изыдут в преисподнюю,Смехотворцы и глумословцы на вечный плач.Кому что будет по делам его;Такова-то ему мука будет мучиться.Тогда же протечет Сион, река огненная,От востока река течет до запада:
Пожрет она землю всю и камения,Древеса, и скот, и зверье, и птицу пернатую,Пернатую птицу и вездесветную.Тогда месяц и солнышко потемнеютОт великого страха и ужаса;И небо воссияет, яко совьется,И звезды спадут с неба на землю;Спадут они, яко листья с деревьев[345].Тогда же земля вся восколеблется,Все ангелы Божии преустрашатся,Завидевши страсти все и ужасы.Когда будет время второго Христова пришествия,Страшного суда самого Христа,Воплощенного от Девы Сына Божия, —Тогда сойдут с небес ангелы БожииИ снесут они Крест пресвятой его,И поставят на место на лобное,Где Господь претерпел вольное распятие.Потом снесут престол Господень с неба на землю.Тогда с неба сойдет страшный Судия,Сам Иисус ХристосНа светоносном на облаке.И сядет Господь на престоле своемДа и будет судить живых и мертвых.Тогда убоится его всякое создание,Небо и земля, преисподня восколеблется.Тогда же, по апостольскому слову,Все ему поклонятся:И небесные, и земные, и преисподние.Тогда будет суд немилостив,Немилостив будет ко грешникам.Судит судия сам Небесный Царь,Иисус Христос, Сын Божий,На страшном, прегрозном престоле своем.И около станут полки архангельские;По правую сторону стоят все святые его,Все святые, праведныеДа все пророки и мученики;По левую сторону стоят многогрешныеС самим сатаною, со угодниками его.Повратится Господь по правую сторону,И речет Господь Бог ко всем праведным:— Подите, мои христолюбивые,Подите, от веку угодившие мне!Подите, святые мои, праведные!Подите, пророки все и мученики!Подите, страстотерпцы и страстотерпицы!Подите, пустынные жители!Скитались вы в горах, в вертепах, во пустынях,Исправляли правила Божии,Исправляли вы моего ради имени.Подите вы, страдальцы и мученицы!Страдали вы моего ради имени.Подите вы, апостолы, угодники Божии!Вы мое имя в мире проповедали.
Подите, наследники вы Божии!Наследуйте вы Царствие Небесное!Моему царствию не есть конца! —Праведным будет радость великая:И идут они во прекрасный рай,Поют они песни херувимские,Все гласы поют архангельские,Величают Христа, Царя Небесного,Самого Царя, всех Создателя,Со Отцом и Духом, в ТроицеПрисно славима и поклоняема;И Божию Матерь, Богородицу,Марию, Царицу, Владычицу.И обратится Господь Бог по левую сторону,И речет Господь ко всем грешным рабам:— Окаянные рабы, грешные!Изыдите от меня прочь, проклятые!Не знаю вас, ненавижу я вас:Уготовили вы диаволу,Изготовили вы ангелам его.Изготовлены вам муки всем различные. —Возрыдают они со воплем великимК самому Христу, Царю Небесному,И с кровавыми слезами возмолятся:— Помилуй нас, Господи, помилуй нас! —И речет Господь ко всем грешным:— Вы грешные, беззаконные рабы!Теперь плачете вы, молитеся!Последние слезы проливаете вы мне.Я право глаголю, не знаю вас!Отыдите от меня, ненавижу вас!Сами вы себе места уготовилиС самим сатаною, со угодниками его! —Припадут грешные ко сырой земле,Начнут грешные горько плакать[346]:— Горе нам, грешным, увы нам, увы!Зачем мы, грешные рабы,На том свету уродилися?Лучше бы нам, грешным, не родиться,Почто же мы с малошеньку не померли?Не слыхали бы мы слова грозногоОт страшного судии, самого Христа!Не терпели бы мы злой муки превечной[347]! —Речет к ним Михаил, архангел святой:— О вы, грешные, беззаконные рабы!Али вы сего не знали, не ведывали?Все это вы знали, все ведали:У вас там было на вольном свету,Даны вам были книги Божественные,И все было в книгах написано,В чем грех, в чем и спасение.Чем в рай взойти, чем душу спасти,Чем избавиться от злой муки превечной,Чем наследовать себе Царствие Небесное.
Души спасти — постом и молитвою,В рай войти святой милостыней.Ко Божией вы церкви не хаживали,Писания Божиего не слушивали,Со слезами Богу не маливались,Великого говения не гавливали,Земных поклонов не справливали,Себе вольного причастия не сприемливали.Не имели вы ни среды, ни пятницыПостом и молитвою,Ни святого Воскресения трехдневного,Никакого годового Господнего праздника. —Припадут грешные ко сырой земле,Начнут грешные горько плакать:— О горе нам, грешным, увы нам, увы!Архистратиг Михаил, архангел святой!Припади ты ко престолу, к судие праведному,Со своими со слезами со умильнымиЗа нас за грешных, за убогих!Чтобы до нас Господь был милостив,Не послал бы он нас в злые муки, в лютые,Прелютые муки, злые превечные,Во тартарары в преисподенные! —Речет к ним Михаил, архангел святой:— Ой вы гой еси, многие грешники!А здесь судия у нас праведный,Сам Христос, царь грозный;А я, воевода небесных сил,Всегда творю повеленное,Что велено мне от самого Христа.Беру я дела ваши добрые,Наполнить бы мне Царствие Небесное.И ныне вы всуе молитесяИ безустрашно свои слезы проливаете:Не будет Господь до вас милостивЗа ваше житье за самовольное,Что жили вы там на вольном свету,Грехи вы ко грехам прилагаючи,Про страшен суд вы Божий забываючи,А про вечное житие вы не вспоминаючи! —Припадут грешные к Пресвятой Богородице,Взопиют грешные во все голосы:— Ой ты, наша заступница,Госпожа Мать Пресвятая Богородица!Припади ты ко престолу, к Судие праведному,Со своими со слезами со умильными,За нас грешных, за убогих;Чтобы Он до нас, грешных, был милостив!Свет вы, Святые Отцы, праведные,Святые пророки и апостолы!Пролейте вы слезное рыдание Судие страшномуОб наших душах многогрешных!Кто бы нас нынче произвел на вольный свет!Кто бы нам дал урок покаяния!Прилежно бы мы Богу покаялися!
Не по ложному по словесию, все по Божиему! —Проречет Господь ко всем грешным:— Вы, грешные, беззаконные рабы!Когда вы во ад пошли, тогда воспокаялися!Не есть во аде покаяние!Не есть во аде исповедание!Сами вы себе места уготовалиС самим сатаною, со угодниками его! —И обратятся грешные на сторону на восточную,Где есть сотворен прекрасный рай;Начнут грешные жалко прощатися:— Прости наше восхождение, прекрасен рай!Простите наши райские кущи[348],Райской пищи мы лишаемся,На вечную муку отсылаемся!Прости ты, наша заступница,Госпожа Матерь Пресвятая Богородица!Прости, наш страшный Судия, сам Иисус Христос!Прости, наш Иоанн Предтеча!Прости, наш Михаил, архангел святой!Прости, наш Гавриил, архангел святой!Простите, все ангелы, архангелы,Херувимы, серафимы и вся сила небесная!Уж нам, грешным,Вашей славы не слышать;Ангельской славы, архангельских гласов;Идти же нам во злые муки, в лютые,Во тартарары преисподние.Простите, святые все, праведные,Простите, пророки и апостолы!Вы пошли в радости исповедимые,Во Царствие во Небесное;А мы пошли, грешные,В муки, плач неутешный,Прости знамение, Животворящий Крест!Да уже мы, грешные,Крестного знамения лишаемсяИ в ад, в муку, в тартарары мы отсылаемся,Во веки с бесами мучиться! —По Божиему всё по велению,Сойдут с небес ангелы грозные,И снесут они орудия огненные,И погонят грешных в реку огненную,Яко скот неомысленный,Яко скот бессловесный.Велит Господь брега вместе содвигнуть,И велит Господь перстевым камнем засыпать,Чтобы не слыхать было от грешных голосу,Ни стонания, ни рыдания,Ни ручного восплескания.Тогда исполнится слово пророческое:Да исчезнут от земли все грешные.Памятью все воскончивается.Им же не быть здесь на землеВо веки веков! Аминь!
Перейти на страницу:

Все книги серии Киреевский И.В., Киреевский П.В. Полное собрание сочинений в 4 томах

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения

Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 368 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.Во второй том входят литературно-критические статьи и художественные произведения И. В. Киреевского и литературно-критические статьи П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»

Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука