Читаем Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 4 полностью

Скорее всего, этот полуфантастический рассказ был придуман скалигеровскими историками уже позже, чтобы как-то объяснить настоящие причины разрушения замка во времена войн первой половины XVII века. Они не могли сказать (либо уже об этом забыли), что замок был жестоко разрушен в эпоху Крестовых походов XVI–XVII веков против катаров (скифов). Ибо эти события историки уже «отправили» в XIII век. После чего на месте XVII века образовалась «пустота». Чтобы заполнить ее, пришлось срочно сочинять неуклюжую басню о нелепом приказе короля. Либо тенденциозно истолковывать какое-то вполне разумное, но не дошедшее до нас королевское распоряжение.

Впрочем, можно даже допустить, что замок Roquefixade действительно постигла столь странная участь. Но ведь аналогичные легенды ходят (но лишь с XVII века) и о других катарских (скифских) замках. Обратимся к истории, быть может, самого известного среди них — замка Montsegur. Он тоже выступает из темноты XIV–XV столетий как действующая королевская крепость. Историки сообщают, что «замок был занят вплоть до XVI столетия, после чего был покинут совсем». Сегодня он лежит в развалинах. Причем уцелели лишь остатки наружного пояса стен, да и то в весьма плачевном виде. Очевидно, Кто-то уничтожил Montsegur, практически стер с лица земли в конце XVI или даже в начале XVII века. Кто? Неужели снова король отдал приказ своим войскам уйти из замка, после чего тот «сам собой» быстро развалился? Или же король тоже приказал срыть Montsegur? В 1997 году нам удалось посетить и подробно осмотреть легендарный Монсегюр. О том, что подобные замки могли «разваливаться сами собой», не может быть и речи. Огромные каменные блоки аккуратно подогнаны друг к другу и прочно сцеплены между собой цементом. Массивные стены и башни являют собой единый каменно-цементный монолит. Такие сооружения нужно взрывать порохом.

Весьма подозрительную историю рассказывают (начиная с XVII века) и о замке Puilaurens. Как говорят историки, после подписания в 1659 году договора о границе с Испанией «замок перестал быть стратегически важным. На какое-то время… был превращен в тюрьму, но к нему стали относиться все с большим пренебрежением. Потом он стал все больше и больше превращаться в руины, поскольку люди покинули его». Вот так якобы тихо и незаметно в середине XVII века практически исчез с лица земли замок Puilaurens.

Почти в тех же словах рассказывается и о якобы «незаметно тихом уничтожении» в XVII веке мощной крепости Peyrepertuse. И так далее и тому подобное. Мы не будем приводить соответствующие истории, так как их чересчур много и их удивительное однообразие слишком утомительно.

Наша реконструкция просто объясняет все это нагромождение странностей. Большинство катарских (скифских) замков были действующими до конца XVI — начала XVII века. Затем, во время мятежа Реформации в Западной Европе, они были захвачены и разрушены крестоносцами, которые старались уничтожить катарские (скифские) войска, оставшиеся верными Великой = «Монгольской» империи. Позднее, при написании в XVII веке «правильной» скалигеровской истории, эта война была отодвинута в прошлое, в XIII век.

В частности, из XVI–XVII веков была «перенесена в прошлое», в XIII век, и история падения крепости Montsegur. Этот мощный катарский замок, возведенный на вершине крутой горы, считался неприступным. Он был осажден войсками католиков якобы весной 1243 года. Упорная осада длилась целый год. Около 400–500 катаров (скифов), запертых в замке, яростно защищались. Штурмы крестоносцев один за другим заканчивались неудачами. Замок был захвачен лишь из-за предательства. Оставшимся в живых «катарам было предложено выбрать между отречением от своей веры и сожжением заживо. Более 200 совершенных (так называли катаров — Авт.) отказались отречься. Все они были казнены». Уже в наше время (в 1960 году) на этом месте был воздвигнут памятник сожженным катарам (скифам). И ныне много людей приходит к замку на поклонение.


Симон де Монфор описан в Библии как царь Авимелех, а у Плутарха — как «античный» полководец Пирр

Граф Симон де Монфор (Simon de Montfort) — самый известный персонаж катарской войны якобы XIII века, победитель катаров. Его называли также Симоном Сильным. Считается, что он возглавил самый крупный Крестовый поход против катаров и победил их, выиграв несколько тяжелых кровопролитных сражений. За свои победы получил прозвище Лев Крестового похода. Правда, покорение катаров не было окончательным. Войны с ними еще много лет продолжались и после гибели графа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новая хронология. Русь и Рим (2005)

Том 1. Сенсационная гипотеза мировой истории. Книга 1
Том 1. Сенсационная гипотеза мировой истории. Книга 1

Известные ученые A.T. Фоменко и Г.В. Носовский в популярной книге, предназначенной для самого широкого круга читателей, рас сказывают о своих исследованиях по хронологии древней и средневековой истории, которые привели к созданию новой хронологии, существенно отличающейся от общепринятой версии Скалигера — Петавиуса.В книге критикуется традиционная версия истории Руси, Китая, Англии, и предлагается новая версия истории этих стран, согласованная как с новой хронологией, так и с многочисленными свидетельствами старых документов. Дается общая схема предположительной реконструкции истории с X по XVII век н. э. Анализируются календарно-астрономические основы принятых сегодня датировок Рождества Христова и Первого Вселенского Собора в Никее. Показана ошибочность обеих этих датировок и даны новые, исправленные даты: 1095 год н. э. для распятия Христа и эпоха VIII–XIII веков н. э. для Никейского Собора.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Том 1. Сенсационная гипотеза мировой истории. Книга 2
Том 1. Сенсационная гипотеза мировой истории. Книга 2

Известные ученые A.T. Фоменко и Г.В. Носовский в популярной книге, предназначенной для самого широкого круга читателей, рассказывают о своих исследованиях по хронологии древней и средневековой истории, которые привели к созданию новой хронологии, существенно отличающейся от общепринятой версии Скалигера-Петавиуса.В книге критикуется традиционная версия истории Руси, Китая, Англии и предлагается новая версия истории этих стран, согласованная как с новой хронологией, так и с многочисленными свидетельствами старых документов. Даётся общая схема предположительной реконструкции истории с X по XVII век н. э. Анализируются календарно-астрономические основы принятых сегодня датировок Рождества Христова и Первого Вселенского Собора в Никее. Показана ошибочность обеих этих датировок и даны новые, исправленные даты: 1095 год н. э. для распятия Христа и эпоха VIII–XIII веков н. э. для Никейского Собора.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 3
Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 3

Известные ученые A.T. Фоменко и Г.В. Носовский в популярной книге, предназначенной для самого широкого круга читателей, рассказывают о своих исследованиях по хронологии древней и средневековой истории, которые привели к созданию новой хронологии, существенно отличающейся от общепринятой версии Скалигера-Петавиуса.В книге критикуется традиционная версия истории Руси, Китая, Англии и предлагается новая версия истории этих стран, согласованная как с новой хронологией, так и с многочисленными свидетельствами старых документов. Даётся общая схема предположительной реконструкции истории с X по XVII век н. э. Анализируются календарно-астрономические основы принятых сегодня датировок Рождества Христова и Первого Вселенского Собора в Никее. Показана ошибочность обеих этих датировок и даны новые, исправленные даты: 1095 год н. э. для распятия Христа и эпоха VIII–XIII веков н. э. для Никейского Собора.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука
Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 4
Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 4

Известные ученые A.T. Фоменко и Г.В. Носовский в популярной книге, предназначенной для самого широкого круга читателей, рассказывают о своих исследованиях по хронологии древней и средневековой истории, которые привели к созданию новой хронологии, существенно отличающейся от общепринятой версии Скалигера-Петавиуса.В книге критикуется традиционная версия истории Руси, Китая, Англии и предлагается новая версия истории этих стран, согласованная как с новой хронологией, так и с многочисленными свидетельствами старых документов. Даётся общая схема предположительной реконструкции истории с X по XVII век н. э. Анализируются календарно-астрономические основы принятых сегодня датировок Рождества Христова и Первого Вселенского Собора в Никее. Показана ошибочность обеих этих датировок и даны новые, исправленные даты: 1095 год н. э. для распятия Христа и эпоха VIII–XIII веков н. э. для Никейского Собора.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Георгиевич Ажажа , Владимир Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
1421 - год, когда Китай открыл мир
1421 - год, когда Китай открыл мир

Книга Гевина Мензиса стала сенсацией в мире! Она перевернула представление об эпохе Великих открытий. Колумб и следовавшие за ним великие мореплаватели не были первопроходцами.Мир в том виде, в каком мы знаем его сейчас, открыли КИТАЙЦЫ! В начале XV века их флоты бороздили Мировой океан, открывая новые острова и земли. Самая грандиозная экспедиция, составленная из четырех флотов, началась в 1421 году. Последние из уцелевших в дальних морских странствиях корабли вернулись в Китай осенью 1423 года. Записей, куда и где ходили эти суда, почти не осталось. Однако карты того времени подтверждают тот факт, что путешественники не только пересекли, обогнув Африку, Атлантический океан, но добрались и до Антарктики, до Северной и Южной Америки, прошли Тихий океан и достигли Австралии.Колумб, да Гама, Магеллан и Кук объявляли себя первооткрывателями. При этом они знали, что следуют по пути других мореходов, поскольку брали с собой копии китайских карт и лоций. То есть если привести известную цитату: «Если они и видели дальше, чем другие, то только потому, что стояли на плечах гигантов».Gavin Menzies1421: THE YEAR CHINA DISCOVERED THE WORLDПеревод с английского А. КашинаОформление переплета художника Е. СавченкоАвтор выражает благодарность всем лицам и учреждениям, без помощи которых эта книга никогда не увидела бы свет.

Гевин Мензис , Мензис Гевин

Альтернативные науки и научные теории / История / Прочая научная литература / Образование и наука
Тайны эволюции
Тайны эволюции

Книга известного тележурналиста Игоря Прокопенко посвящена происхождению человека и рассказывает о различных точках зрения на эту проблему. Эксперты из разных стран выскажут свое мнение по поводу теории эволюции Дарвина и представят на суд читателя информацию о многочисленных археологических находках, опровергающих или по крайней мере ставящих под сомнение эту теорию.Где промежуточное звено между обезьяной и человеком?Кому принадлежат гигантские кости, найденные в различных уголках земли?Является ли дельфин более подходящим предком для человека, чем обезьяна?Существует ли ДНК Бога?На кого намекает библейская Книга Еноха?Можно ли вырастить идеального ребенка, убрав «нехорошие» гены родителей?Жили ли полуобезьяны-ванары древности в Сибири?На основании фактов читатель сможет сделать вывод – прогрессирует или деградирует современное человечество, достигшее успехов в научно-техническом прогрессе.

Игорь Станиславович Прокопенко

Альтернативные науки и научные теории