Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 4

История знакомства европейцев с современной Палестиной поучительна. В одной фразе ее можно изложить так: это знакомство началось лишь после египетского похода Наполеона. Вплоть до конца XIX века европейцы пребывали в определенной растерянности относительно того, как же им расположить библейские святые места на столь неподходящей для этого местности? Где «найти» стены библейского Иерусалима, храм Гроба Господня и т. п.

Цитируем энциклопедию «Христианство»: «В Средние века отсутствует научное отношение к Св. Земле и ее древностям. Но существует монашеская и паломническая традиция о положении святых мест. Лишь с началом филологического и исторического изучения Библии в эпоху после Реформации (то есть после XVI века! — Авт.) проявляется научный интерес к библейским древностям». Однако этот «научный интерес» был лишь чисто теоретическим. Поскольку европейцы в Палестину еще фактически не попадали. О чем прямо говорит энциклопедия «Христианство» в следующих же строках:

«Новое, действительно научное направление библейская археология могла получить лишь после того, как со времени наполеоновской экспедиции в Египет началось непосредственное изучение стран классического Востока… Изучение Палестины начато американцем Эдуардом Робинсоном, совершившим два путешествия (1838 и 1852) (то есть в середине XIX века! — Авт.)… Поселившийся в Иерусалиме архитектор Шик (это уже 1870–1880 годы! — Авт.) занялся специально топографией святого города и особенно ветхозаветным храмом. Известны его реконструкции (?!) как иудейского храма… так и храма Воскресения… Выводы археолога не всегда свободны от фантазий и увлечений». Можно подумать, бедный Шик, работавший здесь по поручению и на деньги фонда исследований Палестины (Palectine Exploration Fund), мог обойтись без фантазий, хмуро глядя на пустынные берега Мертвого моря, где он обязан был обнаружить или, по крайней мере, мысленно вообразить библейские святыни: роскошные города, богатые храмы, цветущие сады, полноводные реки («текущие молоком и медом») и т. д.

Надо сказать, что старания археологов на протяжении всего XIX века не дали ответа даже на такой, казалось бы, простой вопрос: где проходили стены Иерусалима? Которые уже Эдуард Робинсон якобы осматривал в 1838 и в 1852 годах. Что он мог «осматривать», если даже в конце XIX века вопрос «о направлении его (Иерусалима — Авт.) стен еще не решен». По-видимому, осматривать было нечего.

Глава 10Итог нашей реконструкции библейской истории и реконструкция истории создания Библии

Итоги нашего анализа библейской истории

Подведем итоги всего того, что мы рассказали о библейской истории (см. рис. 51).

Рис. 51. Общая схема нашей реконструкции исторического содержания Библии и хронологии библейских событий.

Одиннадцатый век

По-видимому, события, описанные в Новом Завете, старше ветхозаветных. Мы видели, что Новый Завет описывает древнейшие из дошедших до нас событий всеобщей истории. Это — далекие события XI века н. э., жизнь и страдания Иисуса Христа. Других подробностей той эпохи до нас не дошло. Более ранние эпохи (ранее X века н. э.) вообще покрыты густым мраком ввиду отсутствия документов тех времен. И даже, вероятно, ввиду отсутствия письменности, которая в то время только зарождалась.

При этом следует отдавать себе отчет в том, что имеющиеся сегодня редакции Нового Завета восходят, по-видимому, лишь ко второй половине XIV века. То есть к эпохе «принятия христианства» конца XIV — начала XV века. На самом деле это было не «принятие», а крупная реформа первичного христианства, после чего оно приобрело современный вид. Именно этим объясняется слово «Новый» в названии Завета.

Итак, в хронологическом смысле современные названия Новый и Ветхий следовало бы переставить. Недаром одна из первых книг Ветхого Завета называется Второзаконие, то есть Второй или Новый закон.

Двенадцатый и тринадцатый века

Эпоха XII века, по-видимому, отражена в Библии очень слабо. Согласно новой хронологии, эпоха XII века — это древнейшая история, от которой до нас дошло очень мало письменных источников. И даже те, которые сохранились, содержат большую примесь более поздних событий. Надежно выделить из них события собственно XII века — это самостоятельная и довольно сложная задача. Мы ею пока не занимались.

В XIII веке происходит яркое событие, которое известно нам сегодня под несколькими именами. Это — Троянская война якобы XIII века до н. э., согласно скалигеровской хронологии,

• она же — Тарквинийская война якобы VI века до н. э. (частично),

• она же — гражданская война в «античном» Риме якобы I века до н. э.,

• она же — Готская война якобы VI века н. э. (частично),

• она же — восстание Ника якобы VI века н. э.,

• она же — война XIII века на территории Ромеи и особенно Царь-Града.