Том 2. Советская литература

Знаем мы науку,Знаем много лет,Дарит его внукаПо наследству дед…Рано — на работу,Поздно — на покой,До седьмого потуБиться день-деньской.Быть с достатком в ссоре,С счастьем — не в ладу,Сеять зерна — горе,Жниво жать — беду.Обивать порогиСытых богачей,Падать низко в ноги

Злых, пустых людей.Бесприютным в полеПризраком бродить,И по чьей-то волеСебе петлю вить.Верить поневолеВсей неправде той,Что плетут нам в школеЛетом и зимой.Быть в родимой хатеВечно чужаком,Вымещать на братеГоре кулаком.Коль беда случится,Подружить с корчмой,В горький час сродниться

С крепкою тюрьмой.С божьего веленьяРано умиратьИ за все мученьяВ пекле муки ждать…Всю эту наукуМного-много летПо наследству внукуЗавещает дед. ⁶

Белорусское крестьянство угнеталось не только как крестьянство, но именно как крестьянство белорусское. Белорусский народ не признавался за отдельную нацию. Белорусский язык считался просто «мужицким говором», и ставились всяческие препятствия для того, чтобы на нем не развернулась самостоятельная культура.

Национальный язык — великое дело, и недаром чуткий гений Ленина, полностью выражавший дух пролетариата, с такой горячей определенностью установил непререкаемые права каждого человека на его родной язык. ⁷

Трудно найти лучшее, более прочувствованное и более торжественное подтверждение силе любви угнетавшегося народа к своей родной речи, чем в стихотворении Купалы, посвященном белорусскому языку:

…Вырвут веру в счастье, вырвут все надежды,Но того не вырвут, что нам мать певала,Как бессонной ночью колыбель качала.

Ой, не взять у сердца молодого слова,Не запрятать песни в тесные оковы —Пусть берут младенца с материнской груди,Пусть отца от сына отрывают люди.Ты сроднилось с нами, слово речи милой,Словно ива с корнем, словно с солнцем нивы,Делишь с нами счастье, делишь с нами горе,Словно мать родная, с ласкою во взоре.Мы и сами даже никогда не знали,Как тебя мы в сердце крепко сохраняли. ⁸

Историческое прошлое белорусского народа не блещет красками и славой. Но оно дорого Купале и за проблески счастья и самостоятельности и за свою многострадальность. В будущем, предвидя расцвет сил своего народа, он претендует только на равноправие его с другими. Ни малейшей тени империализма, ни малейшего отзвука господского национализма, жадного национализма мещанства вы в любви Купалы к своей родине не отыщете.

Главное для его народа, по его мысли, это, конечно, будущее. И это будущее пришло. Теперь оно уже настоящее. И громким голосом назвало человека, который предсказывал и призывал его, своим народным поэтом.

Поэзия Купалы очень сильно распространена на его родине. Многие его песни поются в народе, и с ними вместе распространяется в крестьянских массах и энтузиазм Купалы по отношению к возрожденной родине. Вот один из его гимнов, в котором целиком отражается его нынешняя революционная радость.

Эй, орлята! Шире крылья!Взвейтесь выше в буйстве яромНад почившим сном могильным,

Над сонливостью над старой.В красных молниях громовыхС гулким гомоном громовВы векам скажите новымСвой приказ из новых слов.Вам серпы и косы в рукиИ мечи из синей стали.Ведь для вас седые вьюгиВ черном прошлом бушевали.Час пробил — кому-то назло —На широкую дорогуПерейти с тропинки грязнойБелорусскому народу.В новом дивном хороводеВ расцветающей свободе,Без оков, на вольной волеВыступает наша доля. ⁹