Том V. Книга 1. Нравственно-аскетические творения

Итак, чада мои, оставайтесь твердыми еще малое время, а я напомню вам, что вас ожидает в Царстве Небесном: свет, жизнь, радость, слава, веселие, блаженство, бессмертие, благополучие, нетление. И коль скоро предстоят столь великие блага, то кто не поспешит, кто не станет достигать и приобретать, кто не пожелает потерпеть все, чтобы только получить одно искомое и немногими (ср. Мф. 7:14) находимое? Ведь сказано, что нуждницы восхищают Царствие Небесное (Мф. 11:12), немногие идут тесными вратами (Мф. 7:13) и мало то стадо, которое Отец наш Небесный избрал (Лк. 12:32). Об этом я говорю кратко – вследствие позднего часа. Бог же мира (Евр. 13:20), посылающий дар молитвы молящемуся и благословляющий праведника, да укрепит, благословит и направит вас на всякое благое и богоугодное дело во Христе Иисусе, Господе нашем, Коему слава и держава с Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Оглашение 46О воздержании не только от пищи, но и от страстей[1210]

Чего требует Великий Пост

Братия и отцы. Я возвещу вам некоторые немногие напоминания. Как вы знаете, в настоящее время идет Святая Четыредесятница. Она требует от нас духовных подвигов еще больше, чем предшествующее время, а именно – требует усердия, воодушевления, напряженности, воздержания, терпения, доходящей к небу молитвы, слезного умиления, благовременного молчания, надлежащего разговора, беспрекословного послушания, смирения с сердечным сокрушением, соответствующей умеренности, воздержания не только от разнообразной и насыщающей пищи и питья, но и от зависти и ненависти, гнева и раздора, ярости, ропота, гордости и от всякой другой гнуснейшей страсти. Итак, чада, взирайте на себя и будьте внимательны, прошу вас. Очищайте себя от всего, указанного выше, приготовляйте себя сосудами избранными (ср. Деян. 9:15), органами богогласными, псалтирями приятнейшими для восприятия Духа Святаго. Ибо к этому призывает время, в этом состоит пост. Не говорите мне: «Я столь много и часто пою и стихословлю, я так много молюсь, совсем мало ем и не много пью, сплю сидя, много совершаю коленопреклонений, простираю руки к вечному небу».

Подвиги внешние и внутренние

Конечно, и это достойно одобрения, почему же нет? Но пусть мне каждый говорит о том, имеет ли он поверженный долу помысл, дух сокрушенный и волю отсеченную, так что всегда бывает благопослушлив, никогда не противоречит, совершенно не ропщет и даже один раз не обнаружил любопрения, не завидует брату, ни в чем не злоумышляет против ближнего, не помышляет о суетном и не пустословит о том и другом, почему-де тот находится в таком положении и по какой-де причине это бывает так, ибо от этого грубеет сердце и изменяется лицо, а также возникают – не из благого сокровища души, а от лукавого – речи и пустословия неверия, бесстрастия и уныния, которые ведут к погибели не только самого говорящего, но и слушающих его. Не таковы, братия, дела поста, не таковы плоды воздержания. Но если кто, как сказано, имеет смирение и послушание, то подчиненный, при помощи этих двух оправданий, как бы на некоторых крыльях, взлетает на небо, и в этом нет ничего удивительного.

Два крыла на небо: смирение и послушание