Читаем Томская область полностью

Феодор Томский (Федор Кузьмич)

4 сентября 1836 г. в Красноуфимском уезде Пермской губернии был задержан ехавший на телеге неизвестный человек, который на допросе в земском суде назвался Федором Кузьмичом, 70 лет, неграмотным и не помнящим своего происхождения. По решению уездного красноуфимского суда наказан 20 ударами плетей и под конвоем отправлен в Сибирь. 26 марта старец прибыл в село Зерцалы, где его определили на казенный каторжный краснореченский винокуренный завод в 15 верстах от Зерцал. Здесь он прожил 5 лет, но не работал ни на каких принудительных работах.

Теперь уже не узнать, когда и как возникла легенда о том, что старец-отшельник Федор Кузьмич (? -1864) – не кто иной, как император Александр I, отрекшийся от престола и ушедший в Сибирь отмаливать грех отцеубийства.

В 1837 г. цесаревич Александр Николаевич, путешествовавший по Сибири, встречался с Федором Кузьмичом и долго с ним беседовал. В 1842 г. казак Семен Сидоров, заметив у старца желание удалиться от мира, построил возле своего дома в станице Белоярская небольшую избушку и уговорил Федора Кузьмича переселиться к нему. В Белоярской старец прожил недолго, так как якобы был опознан казаком, служившим в Питере. После Белоярской Федор Кузьмич поселился в келье в Зерцалах. В 1858 г. он переселился в Томск к купцу С.Ф. Хромову по его настоятельной просьбе. Здесь Федор Кузьмич жил то в городе, то на заимке в 6 км от Томска, в специально сделанных для него домиках-кельях, где его посещали люди. Ходит много легенд о том, что Федор Кузьмич обладал даром предвидения и предсказания. Скончался 20 января 1864 г., похоронен в Богородице-Алексеевском мужском монастыре Томска.

Воскресенская церковь (18)

Октябрьский взвоз, 10.

Построена на месте деревянной Воскресенской церкви Успенского мужского монастыря, основанного в 1622 г., яркий образец сибирского барокко XVIII в. с элементами готики в деталях внешнего и внутреннего убранства. В этой церкви все подчинено вертикали: пропорции, отношение ширины здания к высоте, детали оформления плоскостей стен, оконных и дверных проемов. Авторство проекта приписывается петербургскому архитектору школы Б. Растрелли. Сохранилось лишь имя строителя церкви – Иван Карпов.

В 1858 г. в этом храме венчался Михаил Бакунин с Антониной Квятковской. В качестве посаженого отца присутствовал родственник Бакунина, генерал-губернатор Восточной Сибири граф Н.Н. Муравьев-Амурский. В 1906 г. в церкви венчалась – участница войны 1914–1917 гг., создательница «женских батальонов смерти» Мария Бочкарева.

В 1897 г. на звонницу возле церкви подняли большой царь-колокол, отлитый на средства томского жителя А. Васильева на заводе Оловянишникова в Ярославле. Весил колокол свыше 16 т и по величине был третьим в Сибири после иркутского и тобольского. Звонил колокол по праздникам, его звон доносился до деревень нынешнего Асиновского района. Для колокола возвели специальную звонницу в виде большой арки, стоявшей на двух мощных каменных столбах высотой более 10 м. В ограде церкви сохранился надгробный памятник жертвователю А. Васильеву, который скончался через год после установки колокола.

Перейти на страницу:

Похожие книги