Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«Первые газовые камеры в Собиборе находились в капитальном кирпичном здании с бетонным фундаментом в северо–западной части лагеря. Внутри его размещались три газовые камеры, каждая размером четыре на четыре метра. В каждую камеру можно было поместить от ста пятидесяти до двухсот человек».

Мотивы «украинских» работников Собибора вполне понятны, бандеровцы тех времён ненавидели евреев и поляков, в этом смысле современные украинские нацисты являются предателями наследия Штефана Бандеры, так как ненавидят исключительно русских. Почему же сами евреи активно помогали нацистам (?) остаётся догадываться. Видимо, они думали, что им сохранят жизнь. В любом случае такие поступки не имеют оправдания. Возможно, историкам следует подумать над раскрытием роли самих евреев в активном участии в холокосте. Нам известно, что за «военные преступления» судили бывшего охранника Собибора и Майданека Ивана Демьянюка, но мы ничего не знаем о судах над евреями, которые работали в так называемых зондеркомандах — формально они являются соучастниками холокоста.

Если евреи помогавшие уничтожать нацистам свой собственный народ действовали под страхом смерти, то они должны доказать это, в противном случае их мотивация вызывает животрепещущие вопросы или, возможно, официальную версию холокоста следует кардинально пересмотреть и отказаться от еврейских зондеркоманд в пользу украинских и польских.

Много вопросов к Собибору возникает ещё и потому, что нацисты сровняли его с землёй после удачного восстания и побега большой группы узников под предводительством советского военнопленного Александра Печерского. До Печерского и прибытия в лагерь евреев–военнопленных из Красной армии (сентябрь) каких–либо значимых бунтов и побегов не отмечалось, что характеризует несоветское население Собибора с определённой стороны.

Особая важность научных раскопок в Собиборе обусловлена и большим разбросом цифр жертв лагеря. Например, признанный историк холокоста Жан–Клод Прессак говорит о 30–35 тысячах, другие источники об одном миллионе и даже двух. Нет согласия и среди храмов холокоста, Яд Вашем и Энциклопедия холокоста утверждают, что в Собиборе было убито около 250 тысяч евреев, а Мемориальный музей Холокоста США — «по крайней мере» 170 тысяч. Все эти бесконечные споры можно было бы прекратить очень скоро, но первые серьёзные археологические исследования были проведены профессором археологии Анджеем Колой (университет города Торунь) только в 2000 и 2001 годах, однако и они вызывают массу вопросов.

«Польский профессор Анджей Кола в своей статье об археологических раскопках на территории лагеря Собибор сообщает о найденных им братских могилах, но сведения об их содержимом удивительно скудны, а диаграммы проведенных им бурений просто отсутствуют. Как и ранее в Белжеце, он не решился вскрывать сами могилы, хотя только так можно было бы узнать количество содержащихся в них человеческих останков. Причина этого непонятного на первый взгляд упущения состоит, разумеется, в том, что количество обнаруженных им тел и частей тел, а также объем пепла от сожженных трупов слишком невелики, чтобы с уверенностью подкрепить тезис о «лагере уничтожения», — Собибор. Миф и Реальность (Юрген Граф, Томас Кюес, Карло Маттоньо).

Профессор Кола подчеркивал необходимость проведения дальнейших археологических раскопок, но вместо этого еврейско–польская парочка занимается дилетантским копательством и достаёт из–под земли ненужные историкам вещи узников Собибора.

На страже холокостной истории стоит вся мощь Израиля, здесь можно привести пример о том, как израильтяне нагнули поляков. В феврале 2018 года в Польше приняли закон, «который вводит уголовную ответственность за попытки возложить на поляков вину за преступления против человечности в годы Второй мировой войны, включая уничтожение евреев».

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение