Ведь что такое магическая печать в простейшем случае? Это определенный знак, начерченный на земле мелом, а после напитанный силой, либо сразу нарисованная «в воздухе» его энергетическая проекция. Это, конечно, более сложный вариант, но и более выигрышный по времени, поскольку печать уже не придётся запитывать энергией.
Еще существовали вариации физического воплощения печати. Например, отлить её из определённого металла. Размеры тоже могли варьироваться: от амулета на шею до площадки в несколько метров диаметром. Ну, а если «ресурсы» позволяли, можно было отгрохать хоть целый магический лабиринт.
Но это уже были бы уже «всепланетарные» масштабы воздействия на реальность, которые с трудом вывозили даже древние боги, либо самые могущественные из князей ада. Мне до такого уровня еще пилить и пилить, если он вообще достижим в наше время.
Один из способов колдовства, подробно освещенным в записках основателя, являлась разновидность закрепленных заклятий. В данном случае заклятия закреплялись на определенные жесты колдуна. Иногда ими являлись мелкие движения пальцев рук, но порой это были сложносоставные «фигуры» с имитацией определенных движений.
Магия жеста менее доступна новичкам, а, тем более самоучкам (которым, по сути я и являлся), чем, например, магия «слова» и «печатей». Ибо правильно описать технику исполнения довольно тяжело. Такая магия передавалась во время индивидуального обучения с передачей умений от одного мага другому.
Магию «жеста» успешно практиковали теоретически подготовленные колдуны и ведьмы (что ко мне не относилось), когда было необходимо основательно усилить действие магических формул. Магию «жеста» со сложными движениями пальцев нужно было основательно тренировать, чтобы воспроизводить её в нужный момент точно и без искажений.
В общем, объём знаний и умений, которыми я должен был овладеть за короткий промежуток времени, был просто невероятным. Но чтобы спасти деда, я должен был всё это усвоить хотя бы на твердую троечку. Иначе, шансов на успех у меня не будет никаких.
[1] Та́инства — священнодействия Церкви, в результате которых верующим, по мере их веры, преподаются определенные Дары Святого Духа, осуществляется единение с Богом, причём, настолько полно, насколько это возможно в условиях земной жизни, с учётом характера Таинств и личной веры участников. Таинства — это те подаваемые в Церкви благодатные действия Святого Духа, которые кардинально меняют жизнь человека, дают ей новые свойства, новое качество'.
[2] Подви́жничество — самоотверженная деятельность, направленная на достижение высоких целей. В религиозном смысле — ряд особенных, духовных и внешних, благочестивых упражнений, основанных на самоотречении и имеющих целью религиозное самоусовершенствование. В более широком смысле (религиозном и секулярном): активная позиция противостояния злу, самоотверженная деятельность, героизм и самопожертвование в работе. Подвижники благочестия — это христиане, ведшие подвижническую жизнь, прославившиеся добродетелями, нередко прозорливостью и чудесами, но не канонизированные Церковью как святые.
[3] Метаморф — демон, мутант, чудовище или ещё какое существо (в более поздних вариантах — разумный инопланетянин), одной из главнейших способностей которого является способность к перемене облика, копированию тел и повадок других существ, способный скрывать свою природу, разнообразными природными или магическими способами обращаясь в человека. Может как иметь некую изначальную форму, так и не иметь её вовсе; слабый метаморф копирует лишь некоторые внешние особенности, возможно, с огрехами или некими неизменными чертами, сильный — принимает облик полностью, копируя и комплекцию, и навыки, и, возможно, даже память и способности оригинала.
[4] Доппельгангер (нем.
[5] Симо́н Визента́ль — австрийский архитектор и общественный деятель, известный «охотник за нацистами».
Глава 14
1942 г.
Третий рейх
Земля Северный Рейн-Вестфалия
Орденский замок СС «Вевельсбург»