Фестивальное движение, в основе которого лежит интерес к народной кукле, активизировалось в Пермском Прикамье первого десятилетия XXI в. Сегодня несколько территорий Пермского края претендуют на роль «кукольной» столицы региона. В 2007 году город Кудымкар стал центром культуры Прикамья в рамках программы «Пермский край – территория культуры». Ярким событием стала выставка-ярмарка кукол «Акань», а итогом ярмарки – создание городского клуба мастеров «Акань». Выставка состоялась и в 2008 году, а с 2009-го ведёт свою историю ежегодный фестиваль национальной игрушки «Акань» (кукла). В первом фестивале участвовало 80 мастеров-кукольников из районов Коми-Пермяцкого округа, других городов и районов Пермского Прикамья: Перми, Очёра, Соликамска. Они представили 920 кукол. А в 2010 году в фестивале приняли участие 90 мастеров-кукольников из 11 территорий Пермского края, а также Екатеринбурга, Кургана, Челябинска, Удмуртии. Уже было выставлено более 1500 кукол[190]. Фестиваль в 2011–2013 годы развивался, привлекая всё большее количество туристов, а также обрёл научную составляющую. С 2011 года в его рамках проходят научно-практические конференции, посвящённые народной и авторской кукле, организованные некоммерческим гуманитарным фондом «Наследие наших деревень». Представленные на них доклады и материалы обсуждений опубликованы в нескольких сборниках[191]. Среди постоянных участников фестиваля – АНО «Кукольный дом», АНО «Пермская слобода», музей-студия текстильной куклы «Пелагея» (все – г. Пермь), клуб «Светёлка» из Очёра, ООО «Оса мастеровая» из Осы. По замыслу руководителей фестиваля, он должен стать постоянной творческой площадкой для мастеров-кукольников, исследователей, педагогов, всех интересующихся народной куклой.
Межрегиональный фестиваль игрушки в городе Краснокамске открылся в 2012 году, а традиционная кукла также стала одной из составляющих этого фестиваля. И если Кудымкар позиционировал себя центром коми-пермяцких народных традиций, то Краснокамск – центром игрушки Пермского края. История местной фабрики деревянной игрушки насчитывает более 70 лет. В 2013 году Краснокамск во второй раз стал местом проведения ежегодного межрегионального фестиваля игрушки, в котором приняли участие мастера из 20 городов России. Идею проведения фестиваля предложили сотрудники городского краеведческого музея, в фондах которого на протяжении нескольких десятилетий сформировалась уникальная коллекция деревянной игрушки Краснокамской фабрики. Сегодня коллекция составила основу самостоятельного музейного комплекса – Детского музея игрушки. Краснокамский фестиваль – это выставка-конкурс авторской игрушки, мастер-классы, семинары и конкурсы среди педагогов «Развивающаяся игрушка», выставка-ярмарка, профессиональные и самодеятельные театральные представления. Его цель – выявление новых художественных процессов в области создания игрушки и куклы; определение воспитательной ценности современной игрушки и куклы; выявление талантливых мастеров.
Муниципальный конкурс-фестиваль «Кукольная мода» в селе Карагай проходит с 2010 года и тоже привлекает многочисленных участников и любителей кукольного мастерства. Работы на конкурс представили все сельские поселения района. В 2011 году в Карагае в рамках акции «Национальные традиции – преемственность поколений» прошла выставка-конкурс национальной игрушки, отдельная номинация которой была посвящена кукле[192].
Кукла становится символом, составной частью фольклорных фестивалей, как, например, ростовые фигуры в стиле традиционной народной куклы явились одной из находок оформления фестиваля «Бабье лето» в городе Чайковском Пермского края (2009 г.).
Традиционная кукла достаточно широко в настоящее время представлена почти на всех мероприятиях, связанных с народной культурой. Мастер-классы проходят в рамках как фольклорных фестивалей, так и выставок декоративно-прикладного искусства, народных промыслов и ремёсел, педагогических конференций. Всё это говорит о том, что традиционная кукла заняла сегодня своё место в общественном контексте и её по праву можно называть явлением современной культуры, одним из символов интереса к прошлому и традиционной народной культуре.