Может ли это видение целостности быть передано по телевидению, в киберпространствах Интернета, в популярной музыке и рекламе? Может ли оно приобрести планетарные масштабы? Средства массовой информации, которые сейчас гомогенизируют мировые культуры, могут быть полезны в этом отношении, а могут и создавать преграды. Коллективные ценности, которые несут джинсы, сеть Макдональдс, фильмы компании «Уолт Дисней» и реклама Кока-Колы, могут быть предвестниками появления мировой культуры или зародышами дальнейшего распада и дезинтеграции. Футурологи играют в игры, моделируя стратегии и проводя статистические исследования. Чаще всего они не могут спрогнозировать будущее. По мере того, как мы стремимся вперед, обязательно происходят разнообразные трансформации, удивляя своей новизной и пугая неизвестностью. Некоторые из них будут привлекать широкое общественное внимание и накапливать энергию вокруг центров своего возникновения. Тех людей, у которых нет личного опыта трансформации, легко вовлечь в водоворот коллективных трансформирующих образов и энергий. В таком случае остро встает вопрос: будет ли преобладать разнообразие, разнородность и психологическая уникальность или индивидуальность будет вытеснена коллективным единообразием, гомогенностью и подобием?
Женщина видит во сне небольшую группу индейцев, пребывающих в процессе продвинутой трансформации. Наблюдателей и туристов, которые находятся на ином духовном уровне, необходимо отвлечь до тех пор, пока они тоже не будут готовы принять участие в ритуале. Я считаю, что человеку важно определиться, какую из этих позиций он занимает, поскольку разница между трансформацией и развлечением огромна. Глубокий уровень трансформации доступен для меньшинства, и я уверен, что так будет и впредь, даже в XXI в., в Эпоху Водолея, как и во все времена.
Библиография
Apuleius.
The Golden Ass. Oxford, England: Oxford University Press, 1995 [Рус. пер.: Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. М.: АН СССР, 1960].Beebe, John.
Integrity in Depth. College Station: Texas A amp;M University Press, 1992.Benjamin, Jessica.
Like Subjects, Love Objects. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1995.Bollas, Christopher.
The Shadow of the Object. New York: Columbia University Press, 1987.Bonafoux, Pascal.
Rembrandt: Master of the Portrait. New York: Harry N. Abrams, 1990.Carotenuto, Aldo.
Secret Symmetry: Sabina Spielrein Between Freud and Jung. New York: Pantheon, 1982; rev. ed., 1983.Carotenuto, Aldo.
Tagebuch einer heimlichen Symmetric: Sabina Spielrein zwischen Jung und Freud. Freiburg im Breisgau, Germany: Kore, 1986.Chapman, H. Perry.
Rembrandt's Self-Portraits. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1990.Chevalier, Jean, and Alain Gheerbrant.
A Dictionary of Symbols. Oxford, England: Blackwell Publisher, 1994.Cornford, F. M.
The Unwritten Philosophy and Other Essays. Cambridge, England: Cambridge University Press, 1950.Edinger, Edward.
The New God Image. Wilmette, Ill.: Chiron Publications, 1996.Erikson, Erik.
Identity: Youth and Crisis. New York: W. W. Norton, 1968. [Рус. пер.: Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М.: Прогресс, 1996].Erikson, Erik.
The Life Cycle Completed: A Review. New York: W W. Norton, 1982.Fordham, Michael.
Explorations into the Self. London: Academic Press, 1985.Freedman, Ralph.
Life of a Poet: Rainer Maria Rilke. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1996.Gill, Merton.
Psychoanalysis in Transition. Hillsdale, N. J.: Analytic Press, 1994.Guggenbuhl-Craig, Adolf.
Marriage: Dead or Alive. Dallas, Tex.: Spring Publications, 1975 [Рус. пер.: Гуггенбюль-Крейг А. Брак умер – да здравствует брак. СПб.: Б. С. К., 1997].Наутап, Ronald.
Kafka. New York: Oxford University Press, 1982.Holland, W. J.
The Butterfly Book. Garden City, N. Y: Doubleday, 1949.Jung, Carl Gustav.
Aion. In: The Collected Works of C. G Jung, vol. 9. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1968. [Рус. пер.: Юнг К. Г. Aion. М. – Киев: Рефл-бук-Ваклер, 1997].Jung, Carl Gustav.
Analytical Psychology. Notes to the Seminar Held 1925. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1989.Jung, Carl Gustav.
Answer to Job. In: Psychology and Religion: West and East. In: The Collected Works of C. G. Jung, vol. 11. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1969. [Рус. пер.: Юнг К. Г. Ответ Иову. М: Канон, 1995].